Древнееврейское государство

В последующие века у евреев длилась Эпоха Судей.Единого централизованного государства по-прежнему не было. Племена израильские часто воевали не только с чужими народами, но и друг с другом. При этом они часто перенимали верования чужаков, забывая о заповедях Моисея. Старейшины и вожди, которых называли судьями, пытались предотвратить окончательное разделение еврейского народа.– Соблюдайте традиции и веру наших отцов, не нарушайте наши законы! – сердито предупреждали судьи евреев.Судьи решали споры, карали преступников.

Всего было 13 судей. Самым известным, а также последним по хронологии судьёй был Самуи́л. При нём было свергнуто жестокое филистимское иго. Филисти́мляне были злейшими врагами евреев. Скорее всего, они принадлежали к "народам моря" –завоевателям, которые уничтожили многие древние государства Восточного Средиземноморья, вызвав катастрофу Бронзового века. Название "Палестина" происходит именно от филистимлян.Самуил создал "пророческие школы" – братства, занимавшиеся просвещением и объединением еврейского народа. Члены этих братств ревностно следили за чистотой веры.И всё же примитивная родоплеменная организация общества тормозила объединение и развитие еврейского народа.– Нам нужен царь, только так наш народ станет единым и сильным! – решили евреи. – Судья, найди нам царя!

Уже в старости Самуил помазал на царство Сау́ла, первого легендарного израильского царя. Столицей царства стал город Гива, принадлежавший колену Вениамина. К этому колену относился и сам царь.Саул правил в 11-м веке до нашей эры. Он действительно объединил евреев под единым началом. Царь одержал несколько блестящих побед над филистимлянами. Первое время он строго следовал советам Самуила и соблюдал религиозные традиции. Однако вскоре власть вскружила ему голову. Он возгордился, перестал слушать Самуила.

Успехи Давида очень не нравились Саулу.– Народ любит этого пастуха. Чего доброго, он лишит меня трона. Любой ценой нужно не допустить этого! – злобно сказал Саул.Царь пытался убить соперника, но не преуспел. Давид сбежал и скрывался от Саула до тех пор, пока тот не погиб в битве с филистимлянами. Это случилось примерно в 1005-м году до нашей эры. Евреи признали новым царём Давида. Он стал вторым легендарным правителем Израиля. Он царствовал 40 лет: примерно с 1005-го по 965-й годы до нашей эры. От Давида произошли все последующие цари единого Израильского царства, а потом Иудейского царства, вплоть до уничтожения государственности еврейского народа.

В начале правления Давида столицей был город Хевро́н, принадлежавший колену Иудину.– Нам необходима новая столица, которая не принадлежит ни одному из племён Израиля, – размышлял Давид. – Тогда никому не будет обидно. Только так можно объединить народ. Мне нравится Иерусалим – он расположен в горах, в удобном для обороны и очень красивом месте.Иерусалим принадлежал народу иевусе́ев. Царь захватил город силой и сделал его новой столицей Израильского царства. Иерусалим бурно рос и развивался, став одним из самых значительных городов всего Ближнего Востока.

Давид подружился с царём финикийского Тира Хирамом 1-м Великим.– Друг мой, – обратился Давид к Хираму, – финикийцы – лучшие в мире строители. Помоги построить терем в Иерусалиме, достойный царя!Царь Тира исполнил просьбу Давида. В Иерусалиме, а возможно и в других городах, работали финикийские архитекторы, инженеры, строители, ремесленники. Они построили для Давида в столице терем из камня и ливанского кедра. Скорее всего, финикийцы построили и много других сооружений. Евреи перенимали у финикийцев секреты ремёсел и искусств.

Давид провёл серьёзные реформы в религиозной сфере. Он сделал Иерусалим религиозным центром Израиля. Для этого он перенёс в столицу Ковчег Завета –священный ящик, в котором хранились Скрижали Завета с десятью заповедями Моисея. Правитель объединил священнослужителей в чёткую иерархическую структуру, во главе которой стояли первосвященники. Кроме того, он сделал священников частью чиновнического аппарата в качестве писцов и судей. Он сделал так потому, что священники были практически единственными грамотными людьми в те времена. Давид задумал построить храм в Иерусалиме на горе Сио́н. Но во сне ему явился бог и запретил это делать, потому что Давид пролил слишком много крови.

Давид создал чиновнический аппарат для управления государством. За образец он взял систему управления в Египте, подогнав её под еврейские реалии. Важнейшими людьми при дворе были дееписатель, писец, начальник войска, начальник личной стражи царя. При царе были советники и чиновники, которые управляли его имуществом, и надзиратели за сбором податей. У каждого колена Израилева был свой начальник – вождь. Как мы уже упоминали, должности судей и писцов занимали левиты – священнослужители.

Давид умер около 965-го года до нашей эры. После него израильский престол занял его сын Соломон – третий легендарный царь Израиля. Возможно, в последние два года жизни Давида сын был его соправителем. Соломон правил примерно в 967(965)-928-м годах до нашей эры. Его считают одним из мудрейших людей всех времён и народов.– А моё правление называют золотым веком Израиля, – мог бы сказать Соломон.И это правда. При сыне Давида Израильское царство достигло наивысшего могущества, богатства и процветания в своей истории.

Благодаря своей великой мудрости, Соломон всегда вершил справедливый и честный суд.Однажды к царю пришли две женщины. Первая из них держала на руках младенца. – О, господин мой! – сказала вторая женщина. – Мы живём с ней под одной крышей, и у нас обеих родились сыновья. Этой ночью её сын умер, и она взяла вместо него моего сына. Но разве мать не узнает своего ребёнка? Мой мальчик жив, она держит его в руках!– Она врёт, – возразила первая женщина. – Это мой сын, а её ребёнок умер этой ночью.Тогда Соломон велел слугам принести меч:– Разрубите ребёнка пополам, пусть каждой из женщин достанется по половине его.– Нет! – в ужасе вскричала вторая женщина. – Пусть уж лучше мой мальчик живёт с ней!А первая женщина пожала плечами.– Это справедливое решение, – сказала она. – Ни мне, ни тебе.И понял Соломон, что мать ребёнка – вторая женщина. И отдал его ей.

Если верить Библии, у Соломона было 700 жен и 300 наложниц. Однако самыми известными его отношениями с женщиной считается роман с царицей Савской. Её имя точно не известно, возможно её звали Балкис, или Македа. Са́ва (Са́ба) была богатым царством на юге Аравийского полуострова, в современном Йемене.– Слава о мудрости царя Соломона дошла до краёв земли, – молвила однажды царица Балкис. – Отправлюсь к нему со многими дарами и испытаю его самыми трудными загадками.– ...И пришла к Соломону и беседовала с ним обо всём, что было у неё на сердце. И объяснил ей Соломон все слова её, и не было ничего незнакомого царю, чего бы он не изъяснил ей, – сказано в Библии.Проще говоря, Соломон отгадал все загадки царицы Савской.Соломон и царица Савская полюбили друг друга. Их сын Менелик 1-й стал царём Эфиопии. Его потомки правили этой африканской страной с несколькими перерывами вплоть до 1974-го года нашей эры – почти три тысячи лет!

Столицей Северного Израильского царства сначала был город Сихем, затем Фирца и после неё – Сама́рия. Цари этой страны сменялись довольно часто. Правители не придерживались веры предков, начали поклоняться финикийским богам. В 730-х годах до нашей эры царь северян Факей напал на Иудейское царство, и набрал множество пленных. Правда вскоре Факей вернул им свободу, его убедил сделать это пророк Одед. Потом Факей вступил в союз с царём Арамейского Дамаска Ризоном 2-м против иудеев. Они пытались подчинить Иерусалим, но не смогли. А в 722-м году до нашей эры ассирийский царь Сарго́н 2-й завоевал Северное Израильское царство. Оно просуществовало около 200 лет, с примерно 928-го по 722-й годы до нашей эры.– Я переселил великое множество израильтян на восток огромной Ассирийской империи, в Мидию и соседние земли, чтобы предотвратить восстания в Израиле, – пояснил Саргон 2-й.Что случилось дальше с евреями десяти колен Северного Израильского царства – остаётся загадкой по сей день.

Судьба Южного, Иудейского, царства сложилась чуть счастливее, но тоже была трагичной.– Нашей столицей по-прежнему был святой город Иерусалим, нам достался священный Храм Соломона. Поэтому мы сохранили веру отцов и успешно сопротивлялись внешнему влиянию, – не без гордости поясняли иудеи – жители Иудейского царства.Как мы уже знаем, в 730-е годы до нашей эры северный царь Факей вступил в союз с арамеями Дамаска. Они подступили к Иерусалиму, пытаясь подчинить город, но не сумели сделать это. Попав в сложную ситуацию, царь Иудеи обратился за помощью к ассирийцам, заключил с ними союз. В 732-м году до нашей эры Ассирия захватила Дамаск, а в 722-м году до нашей эры – и Северное Израильское царство. Иудея же осталась независимой благодаря союзническому договору с Ассирией.

Но время не щадит и самые могущественные державы. В 605-м году до нашей эры Ассирийская империя пала под ударами поднимающихся великих держав – Вавилона и Мидии. Восточные земли Ассирии отошли Мидии, а западные – Вавилону.– В 603-м году до нашей эры я, иудейский царь Иоаким, мирно покорился вавилонскому царь Навуходоносору 2-му и обещал платить ему дань, – печально поведал иудейский правитель. – А что мне оставалось делать? Вавилонское войско не победить!

Основой права в Древнем Израиле были 10 заповедей Моисея . Брак считался обязательным для всех евреев старше 13 лет. Исключение составляли священнослужители (левиты), но им тоже разрешалось жениться и иметь семьи. Брак заключался от имени отцов жениха и невесты. Вступая в первый брак, невеста должна была подтвердить свою девственность. А если она не была девственной, то жених по закону мог даже убить её. У мужчины могло быть несколько жён, но иметь больше трёх жён считалось нарушением заповеди. Муж обязан был заботиться о средствах, чтобы жена не знала нужды в еде и одежде. Жена должны была во всём слушаться мужа, быть ему верной, отдавать ему приобретённое имущество. Муж и жена имели право подать на развод. В случае смерти мужа, на вдове должен был жениться его брат или старший родственник. А если таковой отказывался, то вдова снимала с ног обувь и плевала обидчику в лицо. Собственником имущества семьи являлся отец семейства. Завещание можно было составить только в случае болезни, и оно действовало до выздоровления. В остальных же случаях имущество умершего отца семейства распределялось по закону. Половину имущества наследовал старший сын. Остальное распределялось в семье по старшинству. Если сыновей не было, наследовать имущество могли дочери. Если детей вообще не было, то наследовали братья, дядья по отцу. Вдова получала назад своё приданое, а также имела право на особую долю имущества. Отец считался полновластным хозяином своих детей. Он имел право продать их в рабство, но не имел права убить.

Рабство в Древнем Израиле было примитивным, патриархальным. Раб считался младшим членом семьи. Существовало несколько способов попасть в рабство:Еврей мог быть рабом не дольше шести лет. В "юбилейный" год рабы становились свободными независимо от срока рабства. Закон запрещал грубое обращение с рабами, а покалеченный раб автоматически становился свободным человеком. Раб имел право жениться, иметь семью. На свободу он уходил вместе со всей своей семьёй, если только его жена не была дадена ему прежним хозяином. Свободный человек мог жениться на рабыне, но должен был в будущем выкупить её у хозяина.

В Древнем Израиле не было классической частной собственности на землю. Земли рода делились между семьями, который входили в этот род. Семья пользовалась наделом 49 лет. 50-й год считался "юбилейным". В "юбилейный" год земельные наделы внутри рода полностью распределялись заново, долги прощались, а рабы отпускались на волю. Собственность частично перераспределялась и в каждый седьмой – "субботний" год. Всё это не касалось земель левитов (священнослужителей) – они владели землёй без ограничений по сроку.Каждый мужчина старше 20 лет должен был нести воинскую службу. Тем, кто только что женился, давали отсрочку от службы на 1 год, чтобы они могли продлить свой род.Договоры заключались публично, при свидетелях. По некоторым видам договоров должник обязан был оформить имущественный залог. В качестве залога запрещалось брать имущество, которое обеспечивало пропитание семьи – хлебные жернова и т.д.Евреям запрещалось давать единоверцам деньги в долг под проценты.

Самыми тяжкими преступлениями считались прямые нарушения заповедей Моисея. Поклонение идолам, прелюбодейство с родственниками, преднамеренное убийство и тому подобные преступные действия карались смертной казнью.Если еврей убивал другого еврея случайно, к примеру в драке, то до суда он мог укрыться от родственников убитого в одном из шести специальных городов-убежищ. Суд определял наказание или оправдывал убийцу, тем самым примиряя его с родственниками убитого.Евреи имели право на кровную месть. В древнееврейском праве также действовал принцип талиона (равного возмездия) – "око за око, зуб за зуб".За кражу вор платил владельцу штраф в 2-5 кратном размере стоимости украденного. Но если человек ночью в собственном доме ловил вора, то по закону мог даже убить его.

За непослушание отцу, подстрекательство к поклонению другим богам и другие тяжёлые преступления преступника могли тут же побить камнями, решение суда для этого не требовалось.В Древнем Израиле существовало множество видов смертной казни: сожжение, повешение, сбрасывание со скалы, убийство камнями, растерзание зверями и так далее. Самой лёгкой казнью считалось повешение.В качество наказаний широко практиковалось членовредительство – отсечение рук, ног или иных частей тела. Отсечение руки, к примеру, полагалось женщине за непристойное вмешательство в драку мужчин.Побитие кнутом или палками не считалось позорным. А вот угодить в темницу считалось позором.Суд проводился около городских ворот. Для иска хватало одного свидетеля. Но для суда одного свидетеля было недостаточно, требовалось 2-3 свидетеля. Простые дела иногда решались жребием. При обвинении женщины в прелюбодействе к ней применялись особые испытания – ордалии, так называемый "Божий суд". Её могли бросить в реку, заставить выпить клятвенные воды и т.д. Если женщина выдерживала испытания, то суд оправдывал её, и она могла вернуться в семью.

В 539-м году до нашей эры Вавилонское царство было захвачено персами и  окончательно уничтожено. В последующие годы Персидская сверхдержава захватила огромные территории от Индии на востоке до Греции и Ливии на западе. В 538-м году до нашей эры персидский царь Кир 2-й Великий разрешил евреям вернуться в Иудею и отстроить Храм. В Библии об этом сказано так:– Так говорит Кир, царь персидский: все царства земли дал мне Господь, Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас, из всего Его народа… пусть он идёт в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа, Бога Израиля, того Бога, который в Иерусалиме.

В 332-м году Израиль попал под власть Александра Македонского. Этот гениальный полководец за считанные годы захватил почти всю Персидскую империю. После его смерти еврейские земли достались потомкам греческого (македонского) полководца Птолемея, соратника Александра, правившим в Египте. Птолемеи владели Израилем примерно с 320 по 201 годы до нашей эры.– Мы более достойны владеть этой землёй! – сказали сирийские Селевкиды, потомки другого македонского полководца – Селевка, тоже соратника Александра. Селевкиды захватили Иудею в 201-м году до нашей эры.

В 37-м году до нашей эры Ирод при поддержке римлян сверг Хасмонеев и взошёл на престол Иерусалима. В 6-м году уже нашей эры здесь была образована римская провинция Иудея. При этом Иудейское царство продолжало существовать, и римские наместники делили власть с царями из династии Иродов.– Нам не нравятся римские порядки! Мы хотим независимости для нашей родины! Мы будем бороться за это с оружием в руках! – провозгласили евреи в 66-м году.Началось восстание, которое называют Первой Иудейской войной. Римляне жестоко подавили восстание. В 70-м году нашей эры они полностью разрушили Второй Храм и весь Иерусалим. Иудейское царство было ликвидировано, Иудея лишилась остатков автономии.

В 132-м году нашей эры в Израиле разгорелось антиримское восстание Бар-Кохбы. Император Адриа́н разбил войска повстанцев. В 135-м году он возвёл на руинах Иерусалима римский город Элия Капитолина. Евреям было запрещено посещать его. В том же 135-м году провинция Иудея была переименована в Сирию Палестинскую, дабы стереть с карты даже напоминание о былой еврейской государственности.
Израиль как независимое государство был восстановлен только в 20-м веке – в 1947-м году.

Конец