История 5 класс. § 25. Китай при династии Хань
Династией называется последовательность правителей из одной семьи или рода, которые получают власть по наследству.
Начало династии Хань.Возмущение против наследников Цинь Шихуана было всеобщим, и волнения охватили всю страну. Но восставшие преследовали совершенно различные цели: крестьяне хотели освободиться от тяжкого бремени податей и повинностей, а местная знать надеялась на то, что единое государство распадётся на отдельные княжества.В конце концов столица пала, и династия Цинь перестала существовать. Тогда вожди народа начали ожесточённую борьбу за власть друг с другом. Один из них, по имени Лю Бан, расправившись с соперниками, объявил себя верховным правителем. Китай остался единым государством, и на протяжении четырёхсот лет им правили наследники Лю Бана — первого властелина Китая из династии Хань.
Эта династия одна из самых важных в истории Китая. И до сих пор Китай называют страной ханьцев.Новым властям пришлось пойти на уступки народу. Однако после бунтов и междоусобных войн государство оказалось в плачевном состоянии. Казна была пуста, а из-за снижения размера податей наполнить её было сложно. Правители областей, привыкшие к самостоятельности, не хотели подчиняться центральной власти. Бедами государства пытались воспользоваться северные кочевники — племенной союз гуннов. Войска Лю Бана были разгромлены, он сам едва не попал в плен и согласился платить дань гуннам.
Правление У-ди (140—87 годы до н. э.) стало временем рассвета Китая. Спустя несколько десятилетий страна оправилась от потрясений. Китай в эпоху Хань был одной из самых крупных держав Древнего мира. Правители уделяли большое внимание строительству дорог и организации почтовой службы. Однако расстояние от окраин до центра страны было столь велико, что письма и донесения доходили до столицы лишь через пару месяцев.
Китайские власти проводили перепись населения, чтобы обеспечить уплату налогов. Согласно этим переписям, население страны составляло около 60 миллионов человек, что сопоставимо с крупными государствами нашего времени. Огромная держава была разделена на округа и уезды, во главе которых стояли чиновники. Их назначали не по знатности происхождения, а в соответствии с военными заслугами или учёностью.
Выдвигающие руководители рекомендовали на должности молодёжь, отличавшуюся почтительностью к родителям. Чиновники могли получить повышение по службе, пройдя государственные экзамены на знание конфуцианских книг. Сложилась система бюрократического управления, при которой даже по самым незначительным вопросам составлялись инструкции, а подчинённые должны были строго отчитываться.
У-ди почувствовал себя достаточно сильным, чтобы разорвать унизительные договоры с гуннами. Укрепив армию, он начал войну с ними. Ханьское государство расширило свои границы не только на севере, но и на юге, захватив земли Северного Вьетнама. Китайцы также продвинулись на Корейский полуостров.Завоевательные войны требовали огромных расходов. Живший во времена У-ди историк Сыма Цянь писал: «Страна устала от бесконечных войн, люди объяты печалью, запасы казны истощены».
Вопросы для закрепления материала
Вопросы для закрепления материала
Путешествия на Запад. Китайцы называли свою страну Срединным государством, во главе которого стоит Сын Неба. Соседей они считали варварами. Исходя из тактики «покорять варваров руками варваров», они старались ссорить между собой гуннских вождей.В середине II (2-го) века до н. э. чиновник Чжан Цянь был отправлен с посольством к народностям Средней Азии. Он должен был убедить их выступить против гуннов. Миссия Чжан Цяня не увенчалась успехом, так как гунны взяли его в плен. Лишь через десять лет ему удалось бежать. Приехав в столицу, он представил доклад о том, что смог разузнать за годы плена. Благодаря этому докладу китайцы впервые получили информацию о крупных государствах на Западе.
Падение династии Хань. Источники ханьского времени часто говорят о так называемых «сильных домах», скопивших значительные богатства. Дома могущественных семейств напоминали крепости, а их хозяева содержали военные отряды. Налоги крестьяне платили в денежной форме. Нуждаясь в деньгах, они нередко должны были продавать урожай за бесценок. Чтобы прокормить семью до следующего урожая, бедняки обращались к ростовщикам. Долги отрабатывали в чужом хозяйстве. Богачи расширяли свои земельные владения, покупали множество рабов, а крестьянину порою приходилось продавать своих детей и внуков. Чтобы не умереть с голоду, некоторые уходили в разбойники. Рост «сильных домов» сопровождался обнищанием народа.
В официальных документах лицемерно говорилось о бескорыстных чиновниках. На самом же деле всесильная бюрократия погрязла во взятках. Высшие чиновники передавали свои должности сыновьям по наследству, рассматривая их как средство обогащения. Группировки придворных соперничали друг с другом, не гнушаясь интригами и самыми подлыми средствами в борьбе за власть.
Во II веке среди крестьян распространилось учение, призывавшее к всеобщему равенству. Сторонники его признавали своим вождём человека, считавшегося знахарем и чудотворцем. Он призывал их к восстанию и обещал, что «Синее небо» (династия Хань) сменится «Жёлтым небом» (царством справедливости). Приверженцы этой веры носили на голове жёлтые повязки. В 184 году вспыхнуло массовое восстание «Жёлтых повязок». Оно было подавлено с огромной жестокостью. Однако решающую роль в этом сыграли не правительственные войска, а вооружённые отряды, которые были на содержании у «сильных домов». В начале III века династия Хань окончательно сходит со сцены. В разных частях Китая к власти приходят честолюбивые военачальники и предводители «сильных домов». Так завершается древний период в истории Китая.
Китайский историк Сыма Цянь.При дворах китайских правителей специальные чиновники составляли исторические труды, своего рода летописи. Самым знаменитым из них стало сочинение Сыма Цяня, придворного историка У-ди. Сыма Цянь старательно изучал документы, хранившиеся в государственных архивах. Путешествуя по стране, он собирал сказания о далёком прошлом.Историю Китая Сыма Цянь излагал по династиям, каждой из которых приписывал определённый принцип. Так, принципом эпохи Шан было почитание духов. Однако, когда оно выродилось в суеверие, династия пала. Принципом эпохи Цинь был суровый закон, но когда он сменился беззаконием, исчезла и эта династия. Наконец, династия Хань, по мнению Сыма Цяня, вернулась к чистоте нравов, существовавшей во времена первых правителей Китая, о которых рассказывали легенды.Многотомный труд Сыма Цяня стал неисчерпаемой сокровищницей исторических фактов и древних преданий. На протяжении многих столетий он служил образцом для китайских историков.
Чай с сахаромЕщё в древности китайцы научились выращивать чайные кусты. Несколько раз в год они собирали с них листья. Затем их раскатывали на досках, чтобы отжать как можно больше сока, сушили на циновках, а иногда поджаривали на сковородах. Высушенные листья скручивали в трубочки и заваривали кипятком. Напиток из чайных листьев считался лекарством, прогоняющим усталость и продлевающим жизнь.В Древней Индии впервые появился сахар. Его изготавливали из сладкого сока сахарного тростника. Постепенно слава об этой индийской диковинке распространилась в Европе. Слово «сахар» в нашем языке происходит от индийского «сахара». Торговцы из разных стран на кораблях переплывали моря и пересекали пустыни с караванами, чтобы привезти из Китая чайный лист или немного сладкого песка из далёкой Индии.
Великие изобретения китайцевКитайцы научились изготавливать шёлк. Они кормили шелковичных червей листьями тутового дерева (шелковицы). Черви выпускали тонкие нити, из которых свивали коконы. Мастера разматывали эти нити и ткали тонкие и воздушные шёлковые ткани. Слава о них облетела весь мир. Караваны верблюдов с грузом драгоценного шёлка шли из Китая по Великому шёлковому пути до Средиземного моря.Чтобы не заблудиться в далёких путешествиях, китайцы изобрели компас. Он напоминал железную ложку, лежавшую на гладкой подставке. Намагниченная ручка ложки всегда указывала на юг.На шёлке в Китае писали красивыми иероглифами, уделяя внимание каллиграфии — искусству делать знаки письма эстетически красивыми. Свитки хранили в резных шкатулках, и такие книги стоили так же дорого, как изделия из золота. Позже в Китае изобрели дешёвый материал для письма — бумагу.Бумагу делали из размельчённой коры деревьев, бамбука и тряпок. Эту массу варили, переливали в прямоугольный бассейн, а затем зачерпывали рамкой с натянутой сеткой. Когда вода стекала, на сетке оставался влажный лист бумаги, который затем сушили.
Вопросы для закрепления материала
Вопросы для закрепления материала
Комментариев пока нет