В афинских школах и гимнасиях

История 5 класс

Режим обучения доступен только авторизованным пользователям

Чтобы продолжить просмотр зарегистрируйтесь или войдите в аккаунт

Возможности режима обучения:

  • просмотр истории в виде слайдов
  • возможность прослушивания озвучки по каждому слайду
  • возможность добавить свою, детскую озвучку
  • тесты для детей, чтобы закрепить материал
  • специально подобранные коллекции картинок и видео для улучшения восприятия
  • ссылки на дополнительные обучающие курсы

1. Рабы-педаго́гиДо семи лет мальчик из зажиточной семьи ничем, кроме игр, не занимался. Он гонял обруч или мяч, строил домики из глины, лепил из воска фигурки людей и животных. В семь лет его передавали педагогу (в переводе с греческого — «сопровождающий ребёнка»). Педагог каждый день водил мальчика в школу, нёс его письменные принадлежности и музыкальные инструменты. Дома он обучал его хорошим манерам: не брать еду со стола первым, не класть ногу на ногу, не смеяться громко, вставать при появлении старших.При малейшем непослушании педагог применял розгу.
Обычно педагог был рабом — пожилым или увечным, уже непригодным для тяжёлой работы. Часто такие педагоги плохо говорили по-гречески.


2. Занятия в школеС раннего утра мальчики — и городские, и сельские — спешили в школу.
Заглянем в одну из них. Учитель, вооружённый плёткой из бычьего хвоста, диктует:
«Невежда — самое дикое из всех существ на земле».
Младшие ученики записывают эти слова на дощечках, покрытых воском. Буквы они выдавливают острым концом палочки — стилоса. Плоским концом стилоса ошибку можно стереть.
Старшие ученики уже пишут на папирусе тростниковым пером.В школе учили читать, писать, считать, рисовать, играть на флейте и петь хором. Особое внимание уделялось стихам Гомера. Некоторые гордились тем, что знали «Илиаду» и «Одиссею» наизусть. Афиняне верили: без любви к музыке невозможно стать настоящим человеком.Кроме весенних каникул, школа не работала в дни праздников и в годовщины побед при Марафоне и Саламине. Плата за обучение была небольшой.Для девочек школ не существовало. Матери обучали дочерей грамоте, пению, танцам и, главное, домоводству.


3. Посещение палестрыС 12 лет мальчики начинали посещать ещё одну школу — пале́стру (от греч. «па́ле» — борьба), где занимались гимнастикой: борьбой, бегом, прыжками, метанием копья и диска. В хорошую погоду занятия проходили на открытом дворе, в ненастье — под крышей колоннад, окружавших этот двор.Представим себе урок борьбы. Один из мальчиков ловко перебрасывает соперника через бедро. Если противник трижды коснулся земли, его признают побеждённым. Учитель строго следит за соблюдением правил и наказывает нарушителей. Ждут своей очереди новые пары. Мальчики натирают кожу маслом и растирают её до блеска — это считалось полезным.Все занимаются обнажёнными, как было принято в Древней Греции. После урока они бегут смывать грязь и пот в фонтане или бане, которая была почти при каждой палестре.Во дворах палестр часто стояли статуи знаменитых атлетов. Например, «Метатель диска» — шедевр скульптора Миро́на. Кажется, что ещё мгновение — и диск взмоет в небо. Не менее известен «Копьеносец» работы Поликле́та — он изображал идеал греческого юноши: сильного, гармоничного, готового служить своему полису.


4. В афинских гимнасияхВзрослые афиняне, желавшие развиваться дальше, до глубокой старости посещали гимна́сии — особые учебно-спортивные комплексы за городом, среди зелени и полей. Там были площадки для упражнений, бассейны, залы для отдыха и бесед.В гимнасиях выступали знаменитые философы и учёные. Они рассуждали о строении Вселенной, о лучшем устройстве государства. Там обучали красноречию — важнейшему навыку для участия в Народном собрании и в судебных спорах.Гимнасий был не просто школой — он был центром духовной и физической культуры Древней Греции.


Из бытовой сценки древнего автора— Спроси-ка его, почтеннейший, где дом его учителя, куда мне каждое тридцатое число приходится вносить за него деньги. Он не скоро сумеет тебе ответить. Бедная дощечка, которую я исправно натираю воском, лежит сиротливо у ножки его кровати. Он ненавидит её пуще смерти, а если и возьмёт в руки, то ничего дельного не напишет, а только весь воск зря соскоблит. Ох, как я ругаю себя за то, что даю ему хорошее воспитание в надежде найти в нём подспорье на чёрный день... А попробуй-ка посильнее его напугать — он взберётся на крышу и будет сидеть там, как обезьяна. Мне жаль не столько его, сколько черепиц, которые крошатся, словно сладкое печенье. Уж пожалуйста, задай ему такую порку, чтобы из него и дух вон вышел! Разные взгляды греческих учёных на природу человекаАристотель, учивший в афинском гимнасии Ликее1, писал:
«Одни орудия являются одушевлёнными, другие — неодушевлёнными. Раб — это одушевлённая собственность и наиболее совершенное из всех орудий. Одни люди созданы природой быть свободными, другие — рабами. Тем, кто по природе рабы, быть рабами справедливо».
Иные взгляды на природу человека высказывал Антифонт:
«По природе все люди во всех отношениях равны. Мы все одинаково дышим воздухом — через рот и нос, и едим мы все одинаково при помощи рук».
1 От слова Ликей происходит название учебного заведения "лицей".


В афинских школах и гимнасиях


конец


0