Из бытовой сценки древнего автора— Спроси-ка его, почтеннейший, где дом его учителя, куда мне каждое тридцатое число приходится вносить за него деньги. Он не скоро сумеет тебе ответить. Бедная дощечка, которую я исправно натираю воском, лежит сиротливо у ножки его кровати. Он ненавидит её пуще смерти, а если и возьмёт в руки, то ничего дельного не напишет, а только весь воск зря соскоблит. Ох, как я ругаю себя за то, что даю ему хорошее воспитание в надежде найти в нём подспорье на чёрный день... А попробуй-ка посильнее его напугать — он взберётся на крышу и будет сидеть там, как обезьяна. Мне жаль не столько его, сколько черепиц, которые крошатся, словно сладкое печенье. Уж пожалуйста, задай ему такую порку, чтобы из него и дух вон вышел! Разные взгляды греческих учёных на природу человекаАристотель, учивший в афинском гимнасии Ликее1, писал:
«Одни орудия являются одушевлёнными, другие — неодушевлёнными. Раб — это одушевлённая собственность и наиболее совершенное из всех орудий. Одни люди созданы природой быть свободными, другие — рабами. Тем, кто по природе рабы, быть рабами справедливо».Иные взгляды на природу человека высказывал Антифонт:
«По природе все люди во всех отношениях равны. Мы все одинаково дышим воздухом — через рот и нос, и едим мы все одинаково при помощи рук».1 От слова Ликей происходит название учебного заведения "лицей".
Комментариев пока нет