Зарождение демократии в Афинах

Законодательная деятельность СолонаВ начале VI века до н. э. Афины переживали глубокий социальный кризис: землевладельцы и ремесленники массово разорялись, а не способные выплатить долг граждане теряли не только имущество, но и свободу. За долги афинянин мог быть продан в рабство, зачастую за границу, навсегда утратив связь с родиной.В этой напряжённой политической ситуации на первый план вышел Солон. Он был знатного происхождения, но, в отличие от большинства аристократов, не был сторонником продолжения существующего порядка. В то время как многие аристократы наживались на ростовщичестве, Солон предпочитал морскую торговлю и ремесло как более честные способы обогащения.В то время Афины вели долгую войну с Мегарой за остров Саламин, но после нескольких поражений знать решила отказаться от дальнейших боевых действий. Знать запретила обсуждение этого вопроса под страхом смертной казни. Однако простые граждане, многие из которых видели в войне возможность улучшить своё положение, были недовольны.Солон нашёл способ поднять боевой дух народа. Притворившись сумасшедшим, он выбежал на площадь и прочитал стихи, призывающие афинян сражаться за Саламин. Народ воспринял эти слова как знак свыше, так как сумасшествие считалось проявлением воли богов. Вдохновлённые этим, афиняне назначили Солона военачальником, возобновили войну, победили Мегару и вернули себе Саламин. Солон укрепил свой авторитет как лидер, способный объединить народ.

В 594 году до н. э. Афины оказались на грани гражданской войны. Демос требовал передела земли и отмены долгов, а знать стремилась сохранить своё господство. Солона избрали высшим архонтом, чтобы он смог разрешить конфликт.Солон отменил все земельные долги и запретил превращать афинян в рабов из-за долгов. Долговые камни, которые обозначали заложенные участки, были убраны с полей. Земля Аттики, как писал сам Солон, «обрела свободу».Все должники, ставшие рабами, были освобождены. Тех, кто был продан за границу, велено было разыскать и выкупить за государственный счёт. Среди вернувшихся оказались люди, которые так долго находились в рабстве, что забыли родной язык. Теперь афинянин, даже потерявший имущество, мог быть уверен, что его свобода оставалась неприкосновенной. Рабами в Афинах стали только чужеземцы.

Реформы Солона изменили систему управления Афинами. Он ограничил власть знати и расширил права других слоёв населения. Теперь архонтом мог стать не только выходец из аристократии, но и богатый гражданин, независимо от происхождения. Это дало возможность разбогатевшим представителям демоса, занимавшимся торговлей и ремеслом, участвовать в управлении полисом.Для участия в государственных делах было создано Народное собрание. В нём могли голосовать все свободные афиняне. Одним из важнейших нововведений Солона стало учреждение выборного суда. Судьи теперь определялись жребием среди граждан, достигших 30 лет и не имевших дурной репутации. Судебные заседания были открытыми, а приговор выносился тайным голосованием при помощи камешков. Чёрный камешек означал обвинение, белый – оправдание.Социальный статус афинян теперь зависел не от происхождения, а от имущественного положения. Солон разделил граждан на четыре разряда в зависимости от их земельного дохода. К первому, высшему разряду, относились те, чей ежегодный урожай составлял не менее 26 тонн зерна или его эквивалента в вине и масле. Четвёртый, низший разряд, включал граждан с доходом менее 10 тонн зерна, зачастую не имевших земельных владений. Они не могли занимать государственные должности, но имели право участвовать в Народном собрании и суде присяжных.

Солон вынужден покинуть АфиныРеформы Солона изменили Афины, но не принесли ему всеобщей любви. Отменив долги и порабощение за них, он лишил знать бесплатной рабочей силы. Однако бедным он не дал желаемого передела земли. В результате Солон оказался между двумя враждующими сторонами — аристократами и демосом — и потерял поддержку обеих.Понимая, что его дальнейшее пребывание в Афинах может привести к волнениям, Солон добровольно покинул город. По преданию, он взял с афинян клятву не изменять его законы в течение десяти лет и отправился в путешествие. Он посетил Египет, беседовал с жрецами, побывал на Кипре, где помог основать город Соли, а также, по некоторым источникам, встретился с лидерами Лидии и Вавилона.Когда спустя десятилетие Солон вернулся в Афины, он увидел, что его предсказания сбылись: власть в Афинах оказалась в руках тиранов — единоличных правителей, которые приходили к власти путём переворота. Тираны часто использовали поддержку народных масс, обещая защиту простых граждан от произвола аристократии. Однако при этом они концентрировали всю власть в своих руках.Много лет спустя, покончив с тиранией, афиняне вновь обратились к заветам великого реформатора. Законы Солона стали основой афинской демократии, а он сам вошёл в историю как один из семи мудрецов Древней Греции. Его реформы заложили фундамент политической системы, где власть принадлежала не отдельным группам, а всему гражданскому сообществу.