Рабство в Древнем Риме

1. Завоевания — главный источник рабстваПокоряя ту или иную страну, римские полководцы обращали в рабство десятки тысяч военнопленных и мирных жителей. После окончания войны сенат объявлял завоёванную страну провинцией и назначал наместника для управления ею. Наместники безнаказанно грабили провинции: все рудники, каменоломни, соляные промыслы и лучшие земли римляне присваивали себе. Оставшееся население было обязано платить тяжёлые налоги. Неплательщиков продавали в рабство. В результате завоеваний в Римском государстве появилось огромное количество дешёвых рабов.

2. Рабы в име́нии¹ землевладельцаБогатые римляне владели одним или несколькими имениями в разных частях Италии. Чаще всего в имениях выращивали оливки и виноград. Хлеба сеяли немного — дешёвое зерно для жителей Италии ввозили из Сицилии и других провинций.В каждом имении трудилось по 15–20 рабов. Землевладелец обычно жил в Риме или другом крупном городе, лишь изредка наведываясь в поместья, чтобы проверить хозяйство и отдохнуть от городской жизни. Всеми делами в имении заведовал назначенный хозяином раб-управляющий. Он следил, чтобы рабы работали от зари до зари при любой погоде.Даже в долгие зимние вечера, когда полевые работы прекращались, рабы не сидели без дела: плели корзины, вили верёвки, обтёсывали рукоятки для лопат и мотыг. «Раб должен трудиться или спать», — говорили римляне.Рабов кормили простой и скудной пищей, почти не тратились на их одежду. Рубаху они получали раз в год, короткий плащ и деревянные сандалии — раз в два года. Старая одежда изымалась и шла на лоскутные одеяла.Заболевшего раба хозяин мог избавиться, отправив его на остров в Тибре, куда свозили безнадёжно больных и бросали без ухода и пищи.За малейшую провинность рабов били пощёчинами и палками. Особо упрямых отправляли в каменоломни или держали в оковах. На ночь закованных рабов запирали в тёмном подвале с узкими окнами под потолком.¹ Име́ние - земельное владение богатого человека; крупное имение, площадью не менее 250 гектаров называлось латифу́ндией

3. Рабы в доме богачаНе иметь ни одного раба считалось признаком крайней бедности. Даже у бедняка мог быть слуга. А дом богача был переполнен рабами: одни убирали помещения, другие помогали хозяину одеваться, брили его и укладывали причёску, третьи готовили пищу и подавали её к столу. Певицы и музыкантши услаждали слух за обедом. У хозяйки были свои многочисленные служанки.Среди домашних рабов было немало образованных, часто греческого происхождения. Хозяина лечил раб-врач, библиотекой заведовал раб-библиотекарь, письма под диктовку писал раб-секретарь.Жизнь домашних рабов была легче, чем у невольников в имениях. Но даже образованный раб считался вещью, которой хозяин мог распоряжаться по своему усмотрению.

4. Гладиа́торы на арене амфитеатраСильных и ловких рабов отправляли в специальные школы, где обучали владеть оружием. Таких рабов называли гладиа́торами. Они должны были сражаться на потеху публике — один на один или отряд против отряда.В Италии и провинциях строили амфитеа́тры — специальные сооружения для гладиаторских боёв. В дни представлений амфитеатры были переполнены. Богатые и бедные зрители ждали кровавого зрелища как праздника. «Нападай и бейся насмерть!» — кричали они дрогнувшему гладиатору, швыряя в него огрызки яблок и оливки.Иногда раненый и обессиленный гладиатор бросал оружие и поднимал левую руку в знак мольбы о пощаде. Если зрители поднимали вверх большой палец — ему сохраняли жизнь, лечили, а позже снова выпускали на арену. Если же палец опускали вниз — неугодного публике гладиатора приказывали добить.Гладиаторские бои были любимым зрелищем римлян.

Римские учёные Варрон и Колумелла о рабахВарро́н писал:
«Теперь я расскажу, какими орудиями обрабатываются поля. Эти орудия бывают трёх видов: говорящие — рабы, мычащие — быки, немые — повозки, лопаты, плуги». Колуме́лла говорил:
«Рабы наносят полям огромный вред. Они плохо пасут скот, небрежно пашут землю. Им безразлично, дадут ли семена урожай. Они сами воруют зерно и плохо охраняют его от других. При уборке управляющий указывает в записи неправильное количество собранного зерна».