Культура стран халифата

В состав Арабского халифата входило множество стран с древней и богатой культурой — Египет, Сирия, Палестина, Месопотамия, Иран, Средняя Азия.
Во всех этих землях широко распространился ислам, а вместе с ним — арабский язык, который называли «латынью Востока». В отличие от латыни, арабский язык в Средние века оставался живым разговорным языком многих народов.Каждый мусульманин, желавший занять государственную должность, должен был получить образование. Начальные школы обычно были частными. Затем можно было продолжить обучение, слушая лекции знатоков Корана, Сунны¹ и шариата. При крупнейших мечетях² в больших городах открывались высшие мусульманские школы — медресе́.Многие знатные люди стремились окружить себя поэтами, учёными и богословами. Писатели и мыслители жили при дворах халифов и эмиров, получая щедрое содержание и дары за свои труды. В благодарность учёные и поэты создавали произведения в честь своих покровителей, прославляя их щедрость и мудрость.¹Сунна - собрание рассказов о жизни Мухаммеда²Мечеть - мусульманский храм

Арабские учёные говорили: «Важнейшее украшение человека — знание».
VIII–IX века справедливо называют арабским Возрождением. В это время на арабский язык переводились труды древнегреческих, индийских и иранских учёных.Арабские математики хорошо знали труды Пифагора, Евклида, Архимеда и индийских астрономов. Именно они создали алгебру и начали пользоваться индийскими цифрами, которые вскоре получили название арабских. Эти цифры быстро распространились в Европе и значительно упростили науку и торговлю.В Багдаде и Дамаске действовали обсерватории, где астрономы вычисляли окружность Земли и описывали звёзды. Учёный аль-Бируни́ (973–1048) высказал смелую мысль, что центром Вселенной является Солнце, а Земля движется вокруг него.Появились исторические хроники о жизни Мухаммеда, его сподвижниках и завоеваниях. Учёные составляли краткие истории Византии, Рима и Ирана.Арабские путешественники и купцы описывали страны халифата, Индию, Китай, глубины Африки и Восточной Европы. Они составляли точные карты морей и суши.Особого расцвета достигла медицина. Великий мыслитель Ибн Си́на (Авице́нна) (980–1037) — философ, медик, астроном и поэт — оставил более ста трудов. Его книга «Канон врачебной науки» на протяжении веков была главным руководством по медицине в Европе.

С арабскими купцами по миру путешествовали не только товары, но и сказки, легенды и истории о чудесных приключениях. Эти рассказы пересказывались в домах, на улицах и рынках Багдада, а позднее вошли в знаменитый сборник «Тысяча и одна ночь», прославивший арабскую культуру на весь мир.Поэзия у арабов существовала ещё до ислама. Поэты воспевали мужество воинов, щедрость и верность слову. С распространением ислама темы поэзии стали глубже — о добре и зле, жизни и смерти, любви и измене, красоте мира и его печалях.Особенно процвела поэзия в Иране и Средней Азии, где писали на таджикско-персидском языке — фарси́.
Выдающимся поэтом был Фирдоуси́ (940–1020), автор великой эпической поэмы «Шахнаме» («Книга царей»). В ней прославляются подвиги героев и борьба иранского народа с завоевателями. Фирдоуси говорил: «К словам разумным ты ищи пути, весь мир пройди, чтоб знанья обрести.»

Среди всех искусств халифата наиболее развитой была архитектура. Строители возводили великолепные дворцы и крепости. Самым известным памятником считается Альга́мбра — дворец эмира в испанском городе Грана́де.Главным общественным зданием каждого города была мечеть. Она служила не только местом молитвы, но и школой, судом, хранилищем книг. В мечети хранились средства для бедных. Здесь же горожане собирались чтобы обсудить последние новости.Наряду с архитектурой процветали и другие виды искусства. Арабские мастера создавали тончайшие изделия из металла, стекла и керамики, украшенные орнаментами и надписями. Арабские ткани и ковры славились по всему Востоку и ценились в Европе.Особое место занимала каллиграфия — искусство красивого письма. Каллиграфия считалась священным ремеслом, ведь через него передавались слова Корана.

Культура и наука халифата оказали огромное влияние на Европу.
Европейцы переняли у арабов математику, медицину, астрономию, научились пользоваться цифрами и картами, а позже — компасом и глобусом.Труды Авиценны по медицине до XVII века оставались настольной книгой европейских врачей.
Мусульманское искусство повлияло на архитектуру, моду и обычаи Испании, Южной Италии и Северной Африки.Европейцы знакомились с культурой Востока главным образом через арабскую Испанию, где труды древнегреческих философов и восточных учёных переводились на латинский язык и распространялись по всей Европе.