Земледельцы Аттики теряют свободу и землю

Спустя несколько веков после Троянской войны греки научились обрабатывать железо. Развивались кузнечное дело, кораблестроение и другие ремёсла. В Греции стали возникать небольшие самостоятельные государства — полисы. В территорию каждого полиса входили город, расположенные вокруг него хлебные поля, пастбища, оливковые рощи и виноградники, а также поселения земледельцев и усадьбы богачей.В VIII веке до н. э. в Греции появилась новая письменность (древнейшее письмо ахейских греков было забыто). Новый алфавит создали на основе финикийского. Греческий алфавит состоит из 24 букв. Впервые в истории греки стали обозначать буквами гласные звуки. Это позволило точно передавать звуковую речь при письме.

Древняя Аттика и её населениеВ Средней Греции находится область Аттика. Её главным городом были Афины. Берега Аттики изрезаны глубокими бухтами, удобными для стоянки кораблей. В Аттике нет полноводных рек, а большая часть области покрыта горами. На её каменистых почвах плохо растут пшеница и ячмень.В VIII–VII веках до н. э. в Афинах появилось много мастерских и лавок кузнецов, горшечников, сапожников. Растущему населению города требовалось всё больше и больше хлеба, а его в Аттике не хватало. Земледельцы Аттики страдали от малоземелья и неплодородных почв, а также от частых засух, сжигавших на полях посевы.

Разведение оливок и виноградаПриродные условия Аттики позволяли выращивать оливки и виноград, но это требовало много труда и забот.Оливки росли на вечнозелёных деревьях с искривлёнными стволами и серебристыми листьями. При сборе урожая их срывали вручную. Трясти ветви было нельзя: упавшие и помятые плоды высыхали и портились. Иногда оливки осторожно сбивали палками, сразу же собирая. Их ели солёными или вымоченными в уксусе.Из оливок выдавливали золотистое масло. Лучшие сорта шли в пищу, а худшие использовали для освещения. Масло наливали в глиняный или бронзовый светильник с узким носиком, куда вставляли фитиль. Коптящий огонёк едва разгонял мрак. Оливковым маслом смазывали ожоги, добавляли его в лекарства. Греки натирали им тело перед спортивной борьбой — от этого кожа становилась скользкой.На склонах холмов Аттики, как и повсюду в Греции, в изобилии выращивали виноград. Из его сока делали вино. Греки не пили вино чистым, а разбавляли водой (одна часть вина на три части воды). Пьянство резко осуждалось.

Знать и демос в Афинском полисеВ VII веке до н. э. власть в Афинах принадлежала знатным и богатым родам – аристократии. Простой народ, демос, не участвовал в управлении. На холме, посвящённом богу войны Аресу, заседал ареопаг – совет знати. Он ежегодно избирал девять архонтов (правителей) из числа аристократов, а также вершил суд над жителями Аттики. Однако знатные судьи часто выносили несправедливые решения, выгодные себе. Даже за мелкую кражу могли приговорить к смертной казни. Законы ДраконтаАрхонт Драконт (Дракон) впервые записал древние обычаи, превратив их в письменные законы. Некоторые из них сегодня кажутся странными:Греки говорили, что законы Драконта «писаны не чернилами, а кровью». Смертная казнь полагалась даже за кражу кисти винограда или луковицы с огорода. На вопрос, почему за убийство и мелкую кражу наказание одинаковое, Драконт ответил: «Мелкий вор заслуживает смерти, а для более тяжких преступлений я не нашёл кары страшнее».Драконтовы законы стали символом чрезмерной суровости, отсюда выражение «драконовские меры».

Бедственное положение земледельцевЛучшими землями, расположенными в долине, владели знатные люди. Простые земледельцы обрабатывали маленькие и каменистые участки на склонах гор. Каждый кусок хлеба давался им тяжким трудом. В неурожайный год земледельцам приходилось брать в долг зерно или серебро у знатного соседа. На участке земледельца ставился долговой камень, и бедняк тотчас лишался покоя и сна. Если он не отдаст долг в срок, у него отберут участок. Станет он тогда батраком у богача: за пищу, одежду и обувь будет пахать поле, давить виноград, собирать оливки. Или же продолжит работать на своём бывшем участке, но при этом лишь малую часть урожая оставит себе, остальное отдаст за пользование землёй новому владельцу.Неудивительно, что у безземельного бедняка вновь появлялись долги. Если же такой несчастный снова не мог вернуть долг, он был вынужден отдавать жену, детей, а то и самого себя в рабство. Знатный рабовладелец мог послать раба-должника на любые работы и даже продать его в чужую страну. Засильем знати был недоволен весь афинский демос. На многолюдных сходках ремесленники, торговцы и земледельцы призывали сбросить власть знати и добиться права самим управлять государством. Демос требовал отмены долгового рабства и передела земли.

Миф о споре Афины с ПосейдономРождённый самой Землёй, получеловек-полузмей Кекроп основал в Аттике город. Он был расположен на высоком холме с крутыми, обрывистыми склонами. И вот заспорили между собой дочь Зевса Афина и его брат, владыка морей Посейдон, кто из них станет покровителем города. Боги решили так: кто сделает жителям лучший подарок, тот и победит в споре.Посейдон ударил трезубцем по скале — и из земли забил источник. Вот это подарок! Все знали, что в Аттике не хватает воды. Но попробовав её, они усмехнулись: она оказалась горько-солёной. Афина вонзила своё копьё в землю, и оно зазеленело, превратившись в оливу. Никто прежде не видел в Аттике таких деревьев. Все признали дар Афины лучшим. Вот почему греки считали Афину покровительницей Аттики, а название города связывали с её именем.