Северо-Восточная Русь в конце XIII - начале XIV века

Через несколько лет после нашествия Батыя папский посол в Монголию Плано Карпини проезжал через южнорусские земли. Увиденное его потрясло. Он записал: татары «произвели великое избиение в земле Руссии, разрушили города и крепости и убили людей... Когда мы ехали через их землю, мы находили бесчисленные головы и кости мертвых людей, лежавших на поле». Некогда многолюдный Киев, по его словам, «сведён почти ни на что: едва существует там двести домов».Раскопки археологов полностью подтверждают эти свидетельства. Тысячи погибших и угнанных в плен, выжженные сёла и города, разграбленные мастерские — такова была цена монгольского нашествия.Последствия ощущались десятилетиями. В русских городах почти до конца XIII века прекратилось каменное строительство. Были забыты сложные ремесленные техники. Переписка рукописей почти остановилась.Пока Русь истекала кровью, в Западной Европе возводились прекрасные готические соборы, писались новые законы и литературные произведения. Впереди был Ренессанс. Разрыв в развитии, который образовался в XIII веке, Руси пришлось преодолевать столетиями.

Однако время шло. Пережив горе, русские люди брались за дело: отстраивали избы и боярские хоромы, распахивали заброшенные поля, налаживали промыслы. Крестьяне возвращались на старые пашни, а кое-где расчищали новые. На лесных полянах новые деревушки в один-два двора.Постепенно менялась и сама система земледелия. Старые способы — подсе́ка (вырубить участок леса, сжечь, посеять, использовать до истощения) и перело́г (несколько лет пахать, потом бросить на отдых) — уступали место трёхпольному севообороту. При нём поле делили на три части: одна засевалась яровыми культурами, вторая — озимыми, третья отдыхала под паром. На следующий год части менялись. Это позволяло земле постепенно восстанавливаться и давать более стабильные урожаи.Трёхполье — одно из ключевых агротехнических достижений Средневековья. В Западной Европе оно распространилось ещё в VIII–IX веках. На Руси внедрение трёхполья ускорилось именно в XIV–XV веках, когда нужда заставляла выжимать из земли максимум.Помимо пашни крестьяне занимались охотой, рыбной ловлей, бортничеством (сбором мёда диких пчёл). Освоение новых земель шло не только по старым местам, но и в глубь лесного края — туда, куда монгольские отряды добирались реже.

Вслед за деревней поднимались и города. Восстанавливали мастерство кузнецы, оружейники и бронники (мастера доспехов), литейщики и колокольники, кожевники, гончары, каменщики, плотники, иконописцы.В 1382 году русские летописи впервые упоминают литьё пушек — огнестрельное оружие начинало входить в военное дело. Со второй половины XIV века возобновилась чеканка серебряной монеты. Деньги снова потекли по торговым путям.Города становились центрами торгового обмена. Новгород, Псков, Москва, Тверь, Нижний Новгород, Рязань постепенно выросли в настоящие областные рынки — туда съезжались купцы из соседних земель. В сельских районах преобладал натуральный обмен ¹ между деревнями, но порой крестьяне добирались и до городских рынков.Важную роль в торговле играли монастыри. Троице-Сергиев, Кирилло-Белозерский, Соловецкий, Симонов монастыри везли в разные княжества соль, рыбу, хлеб, покупали нужные товары в городах. Монастырское хозяйство было хорошо организовано и нередко превосходило по масштабам боярские вотчины.Русские купцы торговали с Золотой Ордой и Средней Азией, с Закавказьем и Крымом, с Византией и Италией, с Литвой и странами Северной Европы. Торговые интересы всё теснее связывали разные княжества между собой — и подталкивали к политическому объединению. Контроль над волжскими, окскими и донскими путями превращался в главный приз в борьбе между Москвой, Тверью, Рязанью и другими городами.¹Натуральный обмен - прямая передача одного товара или услуги на другой без участия денег 

Вместе с хозяйством менялось и устройство общества. Всё больше общинных «чёрных» земель переходило к князьям, боярам и церкви — через захваты, дарения и купли-продажи. Московский великий князь Иван Калита владел более чем 50 сёлами с угодьями. Его правнук Василий Тёмный — уже более 125 сёлами.Главной формой феодального землевладения оставалась во́тчина — наследственное владение, которое можно было передать детям, продать или обменять. Но рядом с ней в XIV–XV веках прочно утвердилось поме́стье — земля, которую князь давал своим военным и дворцовым слугам не навсегда, а только за службу. Пока служишь — земля твоя. Перестал служить — возвращай. Так появились помещики: люди, чьё благополучие полностью зависело от воли князя.

Крестьян по старой памяти называли «люди», «сироты», «смерды». Постепенно в обиход входило новое слово — «крестьяне» (от «христиане»). До XV века оно обозначало всех простых людей, горожан в том числе, но затем закрепилось за сельским населением.Положение крестьян было очень разным. Зажиточный хозяин обрабатывал в среднем около 15 десятин в трёх полях (десятина — примерно 1,1 гектара), мог арендовать дополнительные участки у вотчинника. Бедняки не имели ни земли, ни двора — жили на чужих участках.Крестьяне, жившие на землях бояр и помещиков, несли барщину: пахали и засевали господскую землю, убирали урожай, косили сено, ловили рыбу. Кроме того, они платили оброк продуктами — мясом, салом, овощами, зерном. В XV веке землевладельцы начали ограничивать давнее крестьянское право уходить к другому хозяину. Вводились особые дни для переходов, обычно приуроченные к концу уборки урожая. Так постепенно завязывался узел крепостного права.

На самой нижней ступени общества стояли холо́пы. Холопа можно было купить и продать, подарить, передать в приданое и по наследству. Убийство холопа господином закон расценивал лишь как грех, а не как преступление.Холопы исполняли самые разные работы: прислуживали в доме («дворовые»), пахали господскую пашню,, ходили с господином в военные походы. Некоторых «сажали на землю» — давали участок и скотину, и тогда их положение приближалось к крестьянскому.Ремесленники в городах различались по достатку: одни владели большими мастерскими, другие едва сводили концы с концами. Мастера объединялись в арте́ли¹ — иконописцев, плотников, каменщиков. Жили нередко в пределах одной улицы или «конца», имели общие церкви и судебные права.Поса́дские люди — торговцы и ремесленники, жившие на посаде у стен кремля, — составляли небольшую, но важную часть населения. Они давали деньги на строительство, снаряжение войска и прочие нужды. Нередко ссужали немалые суммы самим князьям. Именно посадские люди и крестьяне активнее всего поддерживали тех правителей, которые стремились к объединению земель и прекращению усобиц.¹ Артель — добровольное объединение людей для совместного труда

На Западе — во Франции, Англии, Германии — государства складывались изнутри. Города богатели, торговля связывала разные земли, ремёсла развивались. Объединение было выгодно экономически.На Руси всё было иначе. Главной причиной объединения стала внешняя угроза — ордынское владычество. Натуральное хозяйство господствовало повсюду, города были не торговыми, а военно-административными центрами. Торговля только начинала оживать к началу XIV века — после опустошительных карательных походов Орды в конце XIII.Сама Орда при этом вела двойственную политику. Ханы не позволяли ни одному князю стать слишком сильным — разжигали усобицы, выдавали ярлыки то одним, то другим. К концу XIII века на Руси насчитывалось около 250 уделов — крошечных княжеств, каждое со своим правителем. Но одновременно ордынская власть помогала сохранять хоть какое-то единство в рамках Владимирского, Рязанского и Смоленского княжеств. Хаоса, опасного для сбора дани, ханы не допускали.

В Орде в конце тринадцатого века сложились две группировки. Одна — ханы в столице Сарае. Другая — Ногай, фактически самостоятельный правитель западной части Орды от Днепра до Дуная. Русские князья платили дань то одним, то другим — в зависимости от того, с кем дружили.Особенно кровавым оказалось соперничество сыновей Александра Невского — Дмитрия и Андрея. Каждый искал поддержки в Орде против брата.В 1293 году Андрей добился своего: хан Тохта отправил на Русь войско под командованием своего брата Тудана — в летописях его называли Дюде́нем. Дюденева рать разграбила 14 русских городов: Владимир, Москву, Дмитров и другие. Летописцы назвали этот поход «вторым Батыевым нашествием» — настолько страшным было разорение.Дмитрий бежал в Псков и вскоре умер. Андрей стал великим князем владимирским — но правил разорённой землёй.

В это трудное время на первый план неожиданно выдвинулись города, которые до монгольского нашествия ничем не выделялись. Старые центры — Владимир, Суздаль, Ростов — страдали от постоянных баскаческих поборов и карательных ратей. Люди бежали оттуда на новые места. А «младшие» города — Тверь, Москва, Переяславль-Залесский, Нижний Новгород — росли и укреплялись. Густые леса Тверского и Московского краёв были естественным барьером от монгольских набегов — конница степняков с трудом действовала в лесах.Изменилось и устройство войска. Слово «дружинник» уходило в прошлое. Рядовых воинов всё чаще называли «слуги вольные», а потом — служилые люди. Боярин или слуга мог перейти от одного князя к другому — но терял при этом поместье в прежнем уделе. Бояре небольших княжеств стремились служить тому, у кого земель больше и кто активно расширяет владения. Москва стояла на удобном перекрёстке: через Москву-реку и Оку она соединялась с Волгой. Тверь находилась прямо на Волжском торговом пути. Оба города богатели.

В 1247 году Тверь получил в удел Ярослав Ярославич — брат Александра Невского. Москва в 1276 году досталась младшему сыну Невского, Даниилу Александровичу.Даниил оказался умелым правителем. В 1300 году он отвоевал у Рязани Коломну, затем унаследовал Переяславское княжество — и разом удвоил свои владения. Историк Любавский писал, что Московское княжество стало крупнейшим и самым населённым во всей Суздальской земле. После смерти Даниила в 1303 году его сын Юрий отнял у Смоленского княжества Можайск. Теперь вся река Москва с притоками находилась под московским контролем.Тверь тоже боролась за власть. В 1304 году ярлык на великое княжение по праву родового старшинства получил Михаил Ярославич Тверской. По тогдашним правилам наследования московские князья не могли претендовать на владимирское княжение — они были моложе тверских по «очереди». Такое положение дел не устраивало московских князей.

Юрий Московский  (сын Даниилы Александровича)  нашёл иной способ победить в борьбе за ярлык — не через родовое старшинство, а через личные связи с ханом. Проведя несколько лет при дворе в Орде, он сумел настолько расположить к себе хана Узбе́ка, что тот отдал ему в жёны свою сестру Кончаку (принявшую православное имя Агафья) и пожаловал ярлык на великое княжение в 1317 году.С ярлыком, молодой женой-ханшей, ордынским послом и целым отрядом монгольских воинов Юрий вернулся на Русь. Михаил Тверской вынужден был сложить великое княжение.В 1317 году у села Бортéнево произошло сражение. Объединённое московско-ордынское войско потерпело поражение от тверчан. Кончака-Агафья попала в плен — и вскоре там умерла. Юрий Московский поехал в Орду с жалобой, что московскую княгиню «уморили» в Твери. Хан Узбек вызвал Михаила на суд.Михаил прекрасно понимал, что едет на смерть. Но не поехать — значит навлечь на Тверь ордынскую карательную рать, которая уничтожит весь город. В 1318 году Михаил Тверской был убит в Орде.В 1322 году Узбек передал ярлык на княжение сыну убитого тверского князя — Дмитрию Михайловичу Грозные Очи. Прозвище говорило само за себя. В 1325 году в Орде Дмитрий встретил Юрия Московского — и зарубил, отомстив за отца. Самоуправство «без ханского приказа» возмутило Узбека: он велел казнить и Дмитрия.  С 1310 по 1390 год между Москвой и Тверью произошло 19 крупных вооружённых столкновений. В каждый из этих конфликтов вмешивалась Орда.