Библейские мифы 2

Мы с вами уже познакомились с библейскими мифами о сотворении мира, о создании человека, о праведных царях Израиля, и с другими. Но в Библии ещё много увлекательных и поучительных историй, о которых мы не успели рассказать в первой части. Исав, Иаков и чечевичная похлёбкаУ Исаака, сына Авраама, родилось два сына-близнеца – Исав и Иаков. Исав считался первенцем и наследником, хотя появился на свет всего на несколько минут раньше Иакова. Иаков же думал, что это несправедливо.Прошли годы, братья выросли.– И стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах.То есть Исав стал охотником, а Иаков – пастухом и земледельцем. Исаак больше любил старшего сына, потому что тот всегда угощал его вкусной дичью. А у жены Исаака Ревекки в любимчиках ходил младший.

Однажды Исав вернулся с охоты с пустыми руками. Он был очень голоден.– Дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал, – попросил Исав у брата, показывая на чечевичную похлёбку.За это Исав получил прозвище Эдом (Едом) – красный. А страна его потомков называлась Идумея.– Продай мне теперь же свое первородство, – ответил Иаков.Исав подумал – не умирать же с голоду. И согласился на условия брата. Он получил еду, а Иаков взамен стал первенцем.С тех пор, когда человек ради мелкой выгоды отдал что-то очень важное, о нём говорят "продал за чечевичную похлёбку".Иаков через много лет получил второе имя Израиль. Он стал предком всех евреев.

ИовВ древние времена жил в Идумее праведный человек Иов. Господь щедро одарил его. У Иова было семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов, пятьсот ослиц и множество слуг. Каждый день праведник благословлял бога и приносил ему жертвоприношения. И не только за себя приносил он жертвы и молился, но и за семерых своих сыновей и трёх дочерей.Сатана позавидовал счастью Иова и сказал богу:– Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле. Но простри руку Твою и коснись всего, что у него. Благословит ли он Тебя?Сатана имел ввиду, что Иов благословляет бога только потому, что бог щедро одарил его. Господь решил доказать дьяволу праведность Иова:– Все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей.Сатана немедленно воспользовался разрешением испытать Иова. Он истребил весь его скот, всех слуг и всех детей.И что же сделал праведник?

– Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял. Да будет имя Господне благословенно!Это не убедило сатану. Он попросил у бога право наслать на Иова болезни. Получив дозволение, дьявол поразил праведника проказой от стоп его до макушки головы.Иов вышел из селения и сел в пепел. Ему было очень больно, а тут ещё пришла жена и сказала:– Ты все еще тверд в непорочности твоей! Похули Бога и умри.Она ведь привыкла к богатой жизни и всеобщему уважению. А нищета быстро сломила её дух.– Ты говоришь как одна из безумных. Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? – ответил Иов.

    Валаам и его ослицаМного лет шли евреи из Египта в Ханаан – землю обетованную. Земля обетованная – это страна, которую бог пообещал евреям. В наше время так называют какое-либо благодатное место. Уже у самого Ханаана евреи столкнулись с моавитянами, потомками Лота. Моавитяне видели, что евреи многочисленны и могущественны и побеждают всех своих врагов. Царь Моава Валак послал в Месопотамию за прославленным прорицателем Валаамом:– Приди, прокляни мне народ сей, ибо он сильнее меня: может быть, я тогда буду в состоянии поразить его и выгнать его из земли. Я знаю, что кого ты благословишь, тот благословен, и кого ты проклянешь, тот проклят.Валаам согласился. Но сказал при этом, что будет делать только то, что ему велит господь.

Валаам приехал в Моав. Трижды царь Валак просил прорицателя проклянуть евреев. И трижды Валаам благословлял евреев, а не проклинал. Это бог велел ему сделать так. Валак был крайне возмущён действиями Валаама. Он велел прорицателю убираться обратно на реку Евфрат без всякой платы. Перед отъездом Валаам молвил:– Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых. Едом будет под владением, Сеир будет под владением врагов своих, а Израиль явит силу свою.И так и вышло со временем – Моав стал вассалом Израиля.

Иерихонские трубыПосле долгих скитаний и многих побед над врагами евреи наконец перешли реку Иордан с востока и оказались в земле обетованной, в Ханаане. Перед ними встал город Иерихо́н – стены его были высокими и крепкими. Жители города закрыли ворота и приготовились к сопротивлению. Что могли поделать евреи с этой неприступной крепостью?На помощь потомкам Израиля явился сам господь бог. Он сказал еврейскому предводителю Иисусу Навину, чтобы священники несли ковчег и, трубя в трубы, обходили вокруг Иерихона по одному разу в течение шести дней. А все вооружённые мужчины пусть ходят с ними и молчат. В седьмой день же пусть обойдут город семь раз. И когда священники в седьмой раз затрубят, Иисус Навин подаст народу знак. В тот же момент все должны громко закричать.

Самсо́нПосле завоевания земли обетованной евреи часто отступали от праведного пути. Они начинали воевать между собой и нарушать заповеди Моисея. Враги пользовались слабостью израильтян и угнетали их. Тогда среди евреев появлялся праведный мудрец – судья. Он освобождал израильскую землю и возвращал еврейский народ на верную дорогу. Одним из таких великих мужей был Самсон. К его временам филисти́мляне уже лет 40 правили евреями.Самсон с детства рос как назорей – посвящённый богу. Его волосы были заплетены в семь длинных кос. Назореи не пили вина, не стригли волосы, не прикасались к покойникам. Они были древним прообразом монахов. Назореев считали такими же святыми, как священников или даже первосвященников.Став взрослым, судья начал борьбу с угнетателями филистимлянами. А надо сказать, что Самсон обладал нечеловеческой силой. Однажды он голыми руками разорвал льва, который бросился на него.

В одном из филистимских селений Самсон увидел красавицу Далилу и тут же влюбился в неё.– Уговори его, и выведай, в чем великая сила его и как нам одолеть его, чтобы связать его и усмирить его, – сказали красавице филистимские вельможи, – а мы дадим тебе за то каждый тысячу сто сиклей серебра.Один сикль равнялся 11,4 грамма. Филистимлянка польстилась на такое богатство. Когда Самсон пришёл к ней в следующий раз, она начала расспрашивать его про источник его силы. Судья в тот раз поостерёгся открыть ей правду о том, что его сила в волосах. Он сказал возлюбленной, что его нужно связать семью сырыми тетивами, и тогда он лишится силы. Далила связала его, а потом крикнула, что идут враги. Самсон вмиг разорвал путы.– Ты обманул меня и говорил мне ложь, – воскликнула Далила. – Скажи же теперь мне, чем связать тебя?Самсон ответил, что на самом деле связать его нужно новыми, ни разу не использованными верёвками. Тут же коварная красавица связала богатыря. Потом она крикнула, что к ним идут вооружённые люди. Самсон одним движением разорвал толстые новые верёвки, словно это были ветхие нитки.

И в третий раз спросила Далила у Самсона о тайном источнике его силы. И он сказал:– Если ты воткешь семь кос головы моей в ткань и прибьешь ее гвоздем к ткальной колоде, то я буду бессилен, как и прочие люди.И снова убедилась коварная красавица, что это ложь. После этого она плакала каждый день. Далила мучила Самсона расспросами и упрекала в том, что он не любит её. Очень тяжко стало на сердце у назорея. Не выдержав, он открыл ей правду: нужно остричь его волосы, и тогда он лишится своей силы. Далила поняла, что на этот раз он не соврал. Она тут же передала его слова филистимским вельможам, и получила от них обещанное серебро.Ночью Далила остригла косы Самсона. После чего филистимляне без труда схватили его и связали. Они выкололи ему глаза, оковали медными цепями и бросили в узи́лище.

Иса́йяКак вы помните, Израильское царство не устояло и разделилось на Северное царство (Израиль) и Южное царство (Иудея). Но это не вразумило евреев. И простые люди, и цари, и даже священники часто нарушали десять заповедей Моисея. Еврейский народ пытались спасти от греха и гибели пророки. Это святые мудрецы, которым было открыто будущее. По традиции, библейских пророков делят на четыре великих и двенадцать малых. Пророки слышали господа и передавали его слова остальным. Они часто напоминали евреям, что те имеют право на землю обетованную только до тех пор, пока чтут бога. А если евреи совсем отвернутся от господа, то и он отвернётся от них. Он рассеет их племя по всей земле.– И отсечет Господь у Израиля голову и хвост, пальму и трость, в один день. И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут, – эти слова принадлежат Исайе, одному из великих библейских пророков.Исайя сделал множество предсказаний. Он предрёк завоевание Северного царства Ассирией, падение Ассирии, захват Иудеи Вавилоном и вавилонский плен, падение Вавилона и многое другое.В книге Исайи разные имена бога упомянуты сотни раз. Чаще всего, 300 раз, встречается имя Яхве – Сущий.– И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима, – говорил Исайя о боге, от которого евреи уклоняются.Этим Исайя хотел сказать: что бы не задумали евреи, им не скрыться от бога.Камень преткновения означает препятствие на пути.

Во времена Исайи стало много лицемеров. Они притворялись праведниками, а на самом деле были обманщиками. На людях они соблюдали посты, придерживались всех писаных и неписаных религиозных правил, громко молились. А наедине они нарушали все заповеди. При этом они считали, что никто ничего не понимает.– Мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор. Когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, – потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя, – так думали эти люди. Они были уверены, что им всё можно. Но Исайя возражал им:– Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, – камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится. И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства. И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны.Этими словами Исайя утверждал, что лицемеры обязательно будут покараны. А праведных людей ждёт награда.Краеугольный камень – это нечто очень важное, основополагающее. 

Иона, пророк-беглецПророк Иона жил во времена расцвета Северного царства. Тогда Израилем правил царь Иеровоа́м 2-й. В могучей Ассирии как раз начались мятежи, поэтому воинственным ассирийцам было не до Израиля. Иеровоам 2-й воспользовался ситуацией и захватил окрестные сирийские земли.Ассирийская Ниневия, один из крупнейших городов мира, терпела бедствия. Там дважды за последнее время разразился страшный голод. Потом среди белого дня луна закрыла солнце и наступила тьма. Всё это не сулило ниневитянам ничего хорошего. Но бог в тот раз бог решил дать Ниневии шанс. Для этого он избрал еврейского пророка.– Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня, – сказал бог пророку Ионе.Иона представил себе, как будет ходить по улицам огромного города и призывать надменных ассирийцев к покаянию. В лучшем случае они посмеются над ним. А о худшем случае лучше даже и не думать. Ведь ассирийцы известны своей жестокостью.Иона задумал сбежать от бога и своего пророческого долга.

Не мешкая пророк отправился в Ио́ппию (Яффу) и сел на корабль, идущий в Фарсис. Большинство учёных склоняется к мнению, что Фарсис – это город Тарте́сс. Он лежал на атлантическом побережье Испании. Другие считают, что Фарсис находился в Индии. В любом случае, это было очень далеко от Израиля. Иона думал, что в такой дали господь его не достанет. Или найдёт себе другого праведника для проповеди в Ниневии.Как же ошибался наивный Иона!Вскоре после отплытия корабль попал в сильный шторм. Моряки молились своим богам, и швыряли товары в море, чтобы облегчить корабль. Но ничего не помогало. Тогда они бросили жребий, чтобы узнать, из-за кого возник шторм. Жребий указал на Иону. Иона честно рассказал им, что пытается убежать от бога.– Что сделать нам с тобою, чтобы море утихло для нас? – спросили моряки у пророка.– Возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря, – ответил Иона.Моряки призвали еврейского бога простить их, и бросили Иону в пучину морскую.

Вопреки опасениям Ионы, ниневитяне сразу же поверили ему. Несомненно, голод и солнечное затмение сыграли в этом свою роль.
Сам царь ассирийский сошёл со своего золотого трона, снял свои драгоценные одеяния и обрядился во вретище. Вретище – одежда из грубой толстой ткани, козьего или верблюжьего волоса, которую надевали в час печали, глубокого поста. И повелел великий царь:– Чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили. И чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу. И чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем!И вся Ниневия облачилась во вретище и блюла строжайший пост.  Увидел это господь, и сердце его смягчилось. В тот раз он пощадил великий город и его жителей.Так Иона, один из малых библейских пророков, спас множество жизней.

ДаниилНе смотря на все усилия, пророки не смогли уберечь еврейские царства от разрушения, а самих евреев – от плена. Первым пало Северное царство. Примерно через полтора века вавилонский царь Навуходоно́сор 2-й разрушил Иудею. Евреи были насильно выселены из земель предков. Началась одна из трагических эпох еврейской истории – вавилонское пленение (плен).Юному Даниилу повезло больше других. Он не стал рабом месопотамского крестьянина или ремесленника. Ему не пришлось трудиться от зари до зари за чёрствую лепёшку. Вавилонский царь Навуходоносор 2-й велел главному евнуху обучать Даниила и других знатных иудейских юношей наукам и кормить их с царского стола. Вместе с Даниилом обучались Анания, Мисаил и Азария, и многие другие, чьи имена нам неизвестны.– И переименовал их начальник евнухов – Даниила Валтаса́ром, Ананию Седра́хом, Мисаила Миса́хом и Азарию Авдена́го.Обучение длилось три года.– И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны.

После обучения царь испытал четверых друзей и поразился их знаниям. Не было вопроса, на который они бы не ответили. И речи их были мудрее слов именитейших волхвов, гадателей и тайноведцев. И стали юноши служить царю.Вскоре после этого приснился Навуходоносору дурной сон. Но утром царь забыл, что ему снилось. И это терзало его и тяготило его сердце. Он призвал халдеев (жрецов, учёных), колдунов и прочих мудрецов, и велел им рассказать его забытый сон и истолковать его. А когда они не смогли, царь рассвирепел и велел истребить всех вавилонских мудрецов. Даниил же узнал, в чём дело, и упросил царя дать ему время на толкование сна. Юноша попросил Азарию, Ананию и Мисаила о помощи. Друзья вознесли молитвы господу. И бог открыл Даниилу сон Навуходоносора. Немедленно бросился юноша к царю и молвил:– Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан. Огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его – из серебра, чрево его и бедра его медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их... Камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.

Но и это было не всё. Мало того, что Даниил в деталях поведал царю его сон, он тут же истолковал его. Золотая голова – это царство Навуходоносора, Вавилон. После него будут другие царства – серебро, медь, и железо с глиной. Последнее из них будет казаться самым крепким, ибо сделано из железа. Но на самом деле оно хрупкое, так как частично сделано из глины. И поэтому оно легко распадётся от внешнего вторжения – того камня, который разбил истукана. Сам же камень, разбивший истукана и наполнивший весь мир, – это новое царство, которое будет стоять вечно.– Тогда царь Навуходоносор пал на лице свое и поклонился Даниилу, и велел принести ему дары и благовонные курения.Царь хотел сделать Даниила начальником над всей Вавилонской страной. Но юноша упросил назначить начальниками над страной Ананию, Азарию и Мисаила. Сам же остался служить при царе.Вот так и появилось выражение "колосс на глиняных ногах". Это что-то монолитное и грандиозное с виду, но хрупкое на самом деле.

Господь послал ангела защитить трёх праведных юношей. Невредимые, они ходили по жаркой печи и славили своего бога.– Вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию, – воскликнул с удивлением царь, заглянув в печь.Он велел освободить юношей. Все царедворцы осмотрели их и убедились, что ни единый волос на их головах не сгорел.Навуходоносор велел почитать еврейского бога по всей стране. А троих праведников вернул на их высокие должности.

В положенное время царь Навуходоносор 2-й умер. Забылось и его повеление почитать иудейского бога. Последующие за Навуходоносором несколько царей правили очень мало. Наконец на трон воссел Набони́д. Его соправителем был его сын, царевич Валтасар. В Библии Валтасара ошибочно называют сыном Навуходоносора 2-го.Однажды Валтасар устроил роскошный пир. Для развлечения он велел принести золотые и серебряные сосуды, некогда вывезенные из разрушенного Иерусалимского храма. В священные сосуды наливали вино и пили из них.И вдруг, посреди веселья, около стены возникла рука. Она начертала что-то на стене неизвестными письменами. Царь испугался до дрожи в коленках. Он призвал халдеев и велел им объяснить написанное. Но никто из них не знал этого языка. И тогда царица подсказала Валтасару, что есть в Вавилоне иудейский мудрец Даниил. Этого иудея в своё время весьма ценил Навуходоносор.Немедля вызвали Даниила.– Если можешь прочитать это написанное и объяснить мне значение его, то облечен будешь в багряницу, и золотая цепь будет на шее твоей, и третьим властелином будешь в царстве! – молвил царь Даниилу.Багряница – торжественная царская одежда пурпурного или червлёного (*красного) цвета.

Царь Дарий сделал Даниила одним из трёх князей, которые стояли над множеством сатрапов бескрайней Персидской империи. Иудей выделялся из всех вельмож мудростью и высоким духом. А потому царь собирался поставить его старшим над тремя князьями и всеми сатрапами, то есть сделать его вторым человеком в Персии. Остальные вельможи узнали об этом и позавидовали Даниилу. Они решили погубить его. Но сделать это было трудно, ведь Даниил был кристально честен. За ним не водилось ни грехов, ни каких-либо провинностей перед царём.– Не найти нам предлога против Даниила, если мы не найдем его против него в законе Бога его, – сказали вельможи.И вот что они сделали. Они уговорили Дария подписать указ, в котором в течение 30 дней запрещалось просить любого бога или человека, кроме Дария. Ослушникам грозил ров со львами.Даниил оказался в весьма затруднительном положении. Но он не был бы праведником, если бы даже на время отрёкся от своего бога.Вернувшись домой со службы, Даниил, как обычно, помолился богу. А его завистники увидели это и немедленно донесли царю. Дарий очень любил иудея и не хотел бросать его в ров со львами. Но даже ему, царю царей, надлежало следовать закону. Ибо закон Мидян и Персов твёрд и не допускает изменений. Скрепя серце Дарий велел бросить Даниила во львиный ров. Что и было сделано.– И принесен был камень и положен на отверстие рва, и царь запечатал его перстнем своим, и перстнем вельмож своих, чтобы ничто не переменилось в распоряжении о Данииле.После этого царь вернулся домой и не мог ни есть, ни спать. А чуть посветлело, он бросился ко рву со львами. Он позвал Даниила жалобным голосом, не надеясь услышать ответ.

Даниил является одним из великих библейских пророков. Он предсказал появление Иисуса Христа и его смерть. Он предрёк завоевание Персии греками. Благодаря его мудрым словам, царь Кир завершил скорбное вавилонское пленение. Кир разрешил евреям вернуться в Израиль и отстроить Иерусалимский храм, названный Вторым храмом. Так сбылось одно из пророчеств Даниила:– Я, Даниил, вычислил по книгам число лет, о котором было сказано слово Бога к Иеремии, пророку, и вот: семьдесят лет продлится разрушение Иерусалима.И в самом деле, Второй храм был завершён и освящен в 516-м году до нашей эры. Прошло ровно 70 лет после разрушения Первого храма.Даниил также предвидел последующее разрушение Второго храма:– Прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения.Выражение "мерзость запустения" используется, когда говорят о крайней степени разорения, грязи.

ЭсфирьДалеко не все евреи сразу же вернулись в Иудею после завершения вавилонского плена. Многие остались жить в Вавилоне, Сузах, Экбатане и других городах и селениях Персидской державы. Там были их дома, их работа. Там родились они сами, их дети и внуки. Многие из них занимали чиновнические должности. Они не хотели менять сложившуюся жизнь на мрак неизвестности на земле предков.Одним из таких людей был Мардохей. Он жил в столичных Сузах во времена правления царя Артаксеркса. Мардохей служил привратником в царском дворце. На третий год своего правления Артаксеркс устроил в столице грандиозное пиршество. Сначала пировали вельможи, а потом и простой народ. Люди ели царские яства с золотых и серебряных блюд, пили царские вина из драгоценных кубков. Семь дней пировал простой люд, славя щедрость и величие своего царя. А потом Артаксеркс велел евнухам привести царицу Астинь. Он хотел, чтобы она показалась народу во всём своём великолепии. Астинь, как говорят, была красивейшей женщиной на земле. И царю очень хотелось похвастать такой красотой перед подданными.– Но царица Астинь не захотела прийти по приказанию царя, объявленному через евнухов.

Мардохей, как обычно, пришёл на службу и сел у врат царского дворца. Там он случайно подслушал, как два высокопоставленных евнуха сговаривались убить царя. Мардохей тут же передал это Эсфири, а та рассказала Артаксерксу. Царь провёл расследование, и эти сведения подтвердились. Неудавшиеся цареубийцы были повешены. А благодеяние Мардохея попало в памятные записи дневных дел.Вскоре после этого Артаксеркс возвысил Амана из народа амаликитян выше всех сатрапов и князей, сделал его вторым человеком в стране. И все служащие при царе, которые у царских ворот, падали ниц пред Аманом. Ибо так приказал царь. И лишь один Мардохей стоял перед ним во весь рост, даже не склонив головы. Дело в том, что амаликитяне – это давние злые враги евреев, неугодные еврейскому богу. Поэтому Мардохей и не кланялся Аману. Это привело царедворца в бешенство.– И показалось ему ничтожным наложить руку на одного Мардохея. Но так как сказали ему, из какого народа Мардохей, то задумал Аман истребить всех Иудеев, которые были во всем царстве Артаксеркса, как народ Мардохеев.

Аман решил убить всех евреев в один день. Он бросил жребий, и жребий пал на двенадцатый месяц года. На ассиро-вавилонском языке жребий звучит как "пуру". Вельможа сказал Артаксерксу, что евреи не уважают законы царя Персидского, и за это должны быть истреблены. Царь был высокого мнения об уме и верности Амана. Он разрешил ему исполнить задуманное.– И посланы были письма через гонцов во все области царя, чтобы убить, погубить и истребить всех Иудеев, малого и старого, детей и женщин в один день, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть месяца Адара, и имение их разграбить.Узнав о грозном указе, Мардохей в отчаянии разорвал одежды свои и посыпал голову пеплом. И во всех городах и селениях, где жили евреи, стоял горький плач и горестные крики.Услышала эти крики и Эсфирь. Она послала верного евнуха к Мардохею, чтобы всё разузнать. Царский привратник пояснил, что происходит. Он в слезах умолял приёмную дочь вступиться за еврейский народ перед царём.

В Персии был закон: кто войдёт к царю во внутренний двор незваным, того казнят. Это касалось и царицы. И как назло, Артаксеркс давно не звал Эсфирь к себе. Ей было очень страшно войти к царю вопреки закону. Но она понимала, что на кону многие тысячи жизней её соотечественников. Да и про неё рано или поздно узнают, что она иудейка. И казнят. Набравшись храбрости, она вошла во внутренний двор. Царь увидел её и простёр над ней золотой скипетр. Это значило, что ей разрешено там быть, и её не казнят. Царь спросил у жены, что ей угодно. В ответ она пригласили его и Амана к себе на пир.Аман был счастлив, что из всех вельмож лишь он один удостоился чести пировать наедине с царской чето́й (*супружеская пара, два человека).Проходя по дворцу, Аман увидел во вратах Мардохея. И снова тот не поклонился ему. Преисполнившись гнева, Аман велел поставить столб высотой в 50 локтей. Он задумал на следующий день повесить на этом столбе непослушного привратника.

Царь той ночью не мог заснуть. Чтобы развеяться, он велел прислужникам читать ему памятные записи дневных дел. И вот прозвучало деяние Мардохея, когда тот раскрыл заговор двух евнухов.– Какая дана почесть и отличие Мардохею за это? – спросил царь.– Ничего не сделано ему, – ответили прислужники.Аман ранним утром пришёл к царю, чтобы попросить разрешения повесить Мардохея. Артаксеркс же первым делом спросил у вельможи, как можно вознаградить человека, отличившегося перед царём. Аман подумал, что речь идёт о нём самом, и разошёлся:– Пусть принесут одеяние царское, в которое одевается царь, и приведут коня, на котором ездит царь, возложат царский венец на голову его. И пусть подадут одеяние и коня в руки одному из первых князей царских, и облекут того человека, которого царь хочет отличить почестью. И выведут его на коне на городскую площадь, и провозгласят пред ним: так делается тому человеку, которого царь хочет отличить почестью!Царю понравился ответ.– Тотчас же возьми одеяние и коня, как ты сказал, и сделай это Мардохею Иудеянину, сидящему у царских ворот. Ничего не опусти из всего, что ты говорил, – сказал Артаксеркс.И пришлось Аману надеть на привратника царскую одежду и корону, отвести его на площадь на царском коне, и прославлять там.Но это было только началом неприятностей для царедворца.

Царю очень понравилось на пиру у Эсфири. Он спросил у жены, чего она хочет. Она упала на колени и рыдая попросила царя избавить её и её народ от истребления, к которому их приговорил злобный враг.– Кто это такой, и где тот, который отважился в сердце своем сделать так? – вскричал в гневе царь.Царица указала на Амана. Артаксеркс приказал повесить Амана на том самом столбе, который тот готовил для Мардохея. Всё богатство вельможи царь велел отдать Эсфири.На следующий день царица привела к Артаксерксу Мардохея. Она сказала царю, что отдаёт имение Амана своему отчиму. Ведь она жаждала не богатства, а избавления для своих соплеменников.– Ибо, как я могу видеть бедствие, которое постигнет народ мой, и как я могу видеть погибель родных моих? – сказала она царю.– Напишите и вы о иудеях, что вам угодно, от имени царя и скрепите царским перстнем. Ибо письма́, написанного от имени царя и скрепленного перстнем царским, нельзя изменить, – велел царь Эсфири и Мардохею.Мардохей написал наместникам всех областей, чтобы они не убивали евреев. Вместо этого они должны помочь евреям расправиться с их врагами.

И вот подошёл срок указа, наступил 13-й день 12-го месяца, месяца Адара. Аман замышлял в этот день истребить всех евреев в Персидской империи. Но вышло наоборот. Евреи расправились со своими угнетателями и поработителями. Но при этом не осквернили себя грабежом, не взяли чужого имущества. В 14-й, а в некоторых городах в 15-й день месяца Адара они пировали, веселились и славили своего бога.Память о том чудесном избавлении от гибели жива по сей день. В 14-й, а в некоторых городах в 15-й день Адара евреи каждый год отмечают праздник Пури́м. Название это произошло от ассиро-вавилонского слова "пуру" – жребий. Во время Пурима евреи читают вместе книгу Эсфирь, пьют вино, славят Мардохея. Они готовят сладкую выпечку и дарят её друг другу. В общем, делают в праздничные дни то, что завещал некогда сам Мардохей:– Чтобы их сделали днями торжества и веселья, посылая подарки друг другу и подаяние бедным.На этом завершается вторая часть библейских мифов.

Конец