Древний Вавилон

Город располагался на территории нынешнего Ирака, в 90 километрах к югу от Багдада.– Климат у нас довольно жаркий, рядом пустыни. Но полноводные реки Тигр и Евфрат дарят нам прохладу и делают почву очень плодородной! – говорили жители Вавилона.Название Вавилон означает «врата богов». Он был основан примерно четыре с половиной тысячи лет назад, в период расцвета шумерской цивилизации. В самом начале это был небольшой шумерский городок Кадинги́рра.В 21-м веке до нашей эры кочевые семитские племена амореев захватили Месопотамию, которую также называют Двуречьем, Междуречьем. Завоеватели разрушили ослабевшее Шумеро-Аккадское царство, но очень быстро смешались с местным населением и переняли его культуру и язык. Примерно в это время основным разговорным языком в Месопотамии стал аккадский, а шумерский использовался в административных и религиозных целях, в науке и образовании.Вавилон стал столицей одного из аморейских царств, названным Вавилонией по имени города. С воцарением Аморейской династии в 19-м веке до нашей эры начался исторический период, который получил название Старовавилонский.Историю Вавилонского царства разделяют на следующие периоды:Старовавилонский период, около 1894 - около 1595 годы до нашей эры;
Средневавилонский период, около 1595 - около 1004 годы до нашей эры;
Нововавилонский период, около 1004 - 539 годы до нашей эры.

Сумуа́бум стал первым вавилонским царём аморейской династии, он правил в 1894-1881 годах до нашей эры. Сумуабум старательно расширял свои владения, воюя с другими аморейскими царствами. Благодаря активной внешней политике этого царя и его преемников, Вавилон вышел на ведущие позиции в Аккаде (область в Северном Двуречье). При этом на карте большой Месопотамии Вавилония оставалась довольно скромным царством.

Держава Хаммурапи была большой, но не очень сильной. При потомках великого царя Вавилонское царство терпело одно поражение за другим и постепенно уменьшалось. В 1595-м году до нашей эры Вавилон был взят и разграблен могущественным Хеттским царством, которое размещалось в Малой Азии. Старовавилонский период завершился. Хетты захватили Северную Месопотамию, но в самом Вавилоне утвердиться не смогли. Начался Средневавилонский период.Приблизительно в 1579-м году до нашей эры Вавилон захватил вождь касситов Агум 2-й. Касситы были воинственным горным народом, они проживали в горах Западного Ирана.

Если раньше Вавилон рос хаотически, то при касситах город строился уже по регулярному плану.– Мы построили мощные крепостные стены. Они охватывают город огромным прямоугольником. Улицы тоже стали прямыми и пересекаются под углом в 90 градусов, – с гордостью говорили цари из Касситской династии.В Средневавилонском периоде главным богом стал Мардук, сместив Энлиля. Как и амореи до них, касситы переняли шумеро-аккадскую культуру и язык. От этого периода сохранилось гораздо меньше письменных источников, что говорит о серьёзном упадке культуры.

Центральная власть в царстве неуклонно слабела. В 1223-м году до нашей эры Вавилон захватили ассирийцы. Они разграбили город и разрушили крепостные стены. Множество вавилонян угнали в рабство в Ассирию. Несколько позже город оккупировали эламиты, которые полностью опустошили Вавилон. Эламиты с невиданной жестокостью подавляли любые попытки вавилонян освободиться. Однако к середине 12-го века Исинской династии удалось вернуть державе самостоятельность. Династия была названа в честь месопотамского города Исин, откуда пришли новые цари. На краткий период Вавилония снова стала могущественной державой. Вавилонские войска разгромили на поле боя Ассирию и Элам, вернув в столицу украденные статуи Мардука. Пик могущества Вавилона при Исинской династии пришёлся на правление Навуходоносора 1-го.

Но подъём продлился недолго. Ближний Восток и Восточное Средиземноморье вскоре захлестнула катастрофа бронзового века. Этот период также называют античными Тёмными веками. Пришедшие с Балкан и Малой Азии «народы моря» – фригийцы, филистимляне, шерданы и многие другие разрушили Микенскую цивилизацию, Хеттское царство, финикийские города, множество других городов и мелких царств. Завоевания сопровождались масштабным переселением народов. На огромных территориях была забыта письменность, были разрушены торговые пути, каналы засыпало песком, а поля пришли в запустение. Вавилон утратил независимость и подчинился Ассирии. В южной Месопотамии поселилось воинственное семитское племя халдеев, периодически захватывавшее и грабившее Вавилон. Халдеи были полукочевым народом и занимались скотоводством, они говорили на арамейском языке. С течением веков халдеи смешались с местным населением. Халдеев было намного больше, чем вавилонян, поэтому другие народы иногда называли халдеями всё население Вавилонии. Много позже халдеями стали называть вавилонских жрецов, учёных, магов, прорицателей.В 1004-м году до нашей эры на троне сменилась династия. К власти пришёл царь Эулмаш-шакин-шуми, тоже кассит по происхождению. С этим событием связывают конец Средневавилонского периода и начало Нововавилонского периода.

Вавилоняне не оставляли надежд освободиться от ассирийского владычества. В начале 7-го века до нашей эры в городе вспыхнул ряд восстаний.– Моя месть Вавилону будет такой жестокой, что содрогнутся небеса! – вскричал ассирийский царь Синаххери́б.Он захватил Вавилон и разрушил его до основания. Все постройки были уничтожены, по улицам пустили воды из Евфрата. Город был объявлен проклятым на 70 лет. Немногих уцелевших жителей продали в рабство. Это произошло в 689-м году до нашей эры.

В 679-м году до нашей эры сын Синаххериба Асархаддо́н заявил, что его отец проклял город всего на 10 лет, а не на 70. Это стало возможным потому, что цифры 70 и 10 писались в Ассирии очень похоже. Асархаддон провозгласил возрождение Вавилона. Дело в том, что без опорной базы в этом стратегическом месте Ассирия не могла контролировать Южную Месопотамию. Дома, храмы и стены Вавилона были отстроены заново, и город стал ещё красивее, чем прежде. Царь заново возвёл знаменитый зиккурат Этеменанки. Полное восстановление заняло 20 лет.В 626-м году до нашей эры ассирийский наместник Приморья Набопаласа́р провозгласил себя царём Вавилона и объявил о независимости от Ассирии. Приморьем называли болотистую страну на северном побережье Персидского залива. Набопаласар был халдеем по происхождению, поэтому основанная им династия называется Халдейской. А возникшую державу называют Вторым Вавилонским царством. Первым считают державу Хаммурапи.

При Навуходоносоре 2-м Вавилон достиг вершины своего могущества. Помимо прочих зданий, правитель возвёл новый царский дворец, стены которого были облицованы разноцветными эмалированными кирпичами. Город был окружён тройной стеной с башнями и рвами. Стены были выстроены из кирпича с асфальтом, а их общая толщина достигала 30 метров. Царь значительно усовершенствовал и расширил систему оросительных каналов. Около города Сиппара, что неподалёку от Вавилона, царь построил огромное водохранилище. В случае засухи в каком-либо регионе страны, вода из водохранилища подавалась туда по каналам.

Вспомним, что великий царь Навуходоносор 2-й умер в 562-м году до нашей эры. А в 539-м году до нашей эры, при царе Набониде, Вавилон захватили персы. Командовал персами царь Кир 2-й Великий. Он не стал разрушать город, вместо этого он сделал Вавилон одной из столиц Персидской империи. На этом история Вавилонского царства закончилась. Но сам Вавилон ещё несколько веков оставался одним из крупнейших городов мира. Александр Македонский сделал Вавилон столицей своей необъятной империи. Именно здесь гениальный полководец и умер в 323-м году до нашей эры. После этого Вавилон постепенно приходил в упадок. Город полностью обезлюдел и превратился в руины уже во 2-м веке нашей эры.

Как и все развитые древние державы, Вавилон был рабовладельческим государством. Рабами становились пленники, а также несостоятельные должники или преступники. По законам Хаммурапи «вардум» (раб) считался вещью, а не человеком. Рабов передавали по наследству, их можно было продать или заложить. Если кто-то убивал чужого раба, он должен был отдать хозяину своего раба. Если кто-то выбивал глаз рабу, он должен был отдать хозяину половину цены раба. Раб не мог иметь никакой собственности. А если хозяин дарил своему рабу какие-то вещи, они всё равно считались собственностью хозяина и возвращались к нему после смерти раба. Дети рабов рождались рабами того же хозяина, что и их родители. Но при этом дети рабыни-наложницы от хозяина считались свободными.Если свободный человек покупал что-то у раба или что-то ему продавал – такого человека карали смертной казнью. Свободного человека казнили также за помощь рабу в побеге, за укрывательство раба, за отказ его выдать. За поимку беглого раба и возвращение его хозяину полагалась награда.

Свободные вавилоняне делились на полноправных граждан «авилум» (муж, человек) и неполноправных – «мушкенум» (покорные).Свободный человек, который попадал за долги в рабство, не мог оставаться рабом дольше трёх лет. После трёхлетнего срока долг считался выплаченным, независимо от суммы. Имущество должника оставалось его собственностью и без решения суда заимодавец не мог ничего взять. «Муж» (авилум) не мог быть отдан в долговое рабство, его долг отрабатывал кто-то из членов семьи. При этом отрабатывающий долг член семьи считался не рабом, а заложником. Если заложник был сыном должника и погибал в доме заимодавца из-за дурного обращения, то сына заимодавца казнили.Если один авилум выбивал глаз другому авилуму, то ему самому выбивали глаз. Если один авилум выбивал зуб другому авилуму, то ему самому выбивали зуб. Правило «око за око, заб за зуб» называется принципом талио́на, то есть равного возмездия (*слово талион происходит от латинского tālĭo, которое происходит от talis – такой же). В отношение мушкенум не действовал принцип талиона. За нанесение физического урона неполноправному свободному человеку полагался денежный штраф. Достоверно неизвестно, кто такие мушкенум. По одной версии – это бывшие рабы, то есть вольноотпущенники, по другой – жители захваченных Вавилоном стран.Если человек выдвинул ложное обвинение в убийстве против другого человека, то его казнили. Если человек выдвинул обвинение в убийстве, которое суд не смог доказать, то за это обвинителю тоже полагалась смертная казнь.

В Вавилоне существовала постоянная армия. Воин служил царю всю жизнь, за что получал земельный надел. Воин пользовался наделом, пока служил царю, это была служебная земля. Этот надел не мог быть отобран у него даже по решению суда. Купить или продать такой надел было нельзя. Если воин погибал, то треть его надела передавалась вдове, чтобы она могла вырастить детей.В любой момент воин должен был явиться в военный поход по призыву царя. Если же воин отказывался, то его казнили, а его участок передавался тому, кто шёл на войну вместо него.В случае крайней нужды, помимо постоянной армии набиралось ополчение.Изначально в армии Вавилона были лёгкие пехотинцы и боевые колесницы. Затем вавилоняне переняли у ассирийцев построение фалангой и конницу.Военные также выполняли полицейские функции.

Царь был главой законодательной, исполнительной и судебной власти. Он считался служителем и наместником бога на земле. В отличие от фараонов Древнего Египта, вавилонский царь не обожествлялся. Высшее положение в обществе занимали придворные служащие, самыми влиятельными из которых были царские телохранители и главные жрецы. Жречество имело огромное влияние в стране и ограничивало царскую власть. Храмовые служащие, чиновники, писцы тоже считались привилегированным слоями общества.В глубинке сохраняло роль древнее общинное самоуправление, хоть и с некоторыми ограничениями. Крупными городами управляли царские наместники. При этом в стране было 3 священных города – Вавилон, Сиппар и Ниппур. Царь не имел права сажать граждан этих городов в тюрьму, требовать от них воинов, вынуждать работать на храмы. За соблюдением неприкосновенности священных городов следили жрецы.Царь управлял страной через чиновников, которые занимали должности при дворе. Самые главные чиновники – визирь, дворецкий, смотритель финансов, кравчий, главный полководец.Главным судьёй был сам царь. Судами на местах заведовали наместники.

В Вавилоне сложилась развитая система частной собственности на землю. Были царские, храмовые, общинные и частные земли. Под рукой царя находились не только царские, но и храмовые земельные владения. Царские земли сдавались в аренду. Доходы с земель составляли львиную долю поступлений в царскую казну. Мелкие землевладельцы обрабатывали наделы своими силами. Крупные нанимали работников и держали рабов. Общинные земли со временем сокращались, переходили в частные руки. В законах Хаммурапи тщательно оговаривались условия собственности и аренды земли. Так, арендатор отдавал хозяину треть урожая с поля. За аренду сада просили две трети урожая, так как сад приносил больше прибыли.– А если по каким-то причинам ты не обрабатываешь мою землю, – говорил хозяин арендатору, – то по закону отдашь мне треть цены того, что собрали с такой же площади мои соседи! Но если урожай погубит засуха, или наводнение, или иное бедствие, то твой долг переносится на следующий год.

В кодексе Хаммурапи немало места уделено условиям найма. Человек мог за определённую плату сдать или взять в наём помещение, домашний скот, судно, рабов.– А если повредишь моё имущество, то заплатишь штраф! – напоминал хозяин наёмщику.Сельскохозяйственных работников, врачей, архитекторов и других специалистов нанимали с заключением договора. В законодательстве оговаривалась сумма оплаты и ответственность за результаты труда.

С особой тщательностью оговаривались условия займа, как денежного, так и натурального (товарного). При этом закон стремился защитить должника от заимодавца, чтобы должник не попал в долговое рабство. Устанавливались максимальные проценты, которые можно было брать с займа, регулируя тем самым ростовщичество. Как мы уже упоминали, несостоятельный должник отдавался в рабство максимум на три года, после чего его долг считался выплаченным. Если же должник или член его семьи погибал по вине заимодавца, последний нёс суровое наказание – казнили члена семьи заимодавца.Договоры купли-продажи на ценное имущество – земля, здания, рабы, домашний скот – фиксировались на глиняных табличках. Сделки заключались при свидетелях. Продавать что-то мог только собственник.

Законами регулировались и семейные отношения.– Если хочешь взять в жёны мою дочь, сначала мы с тобой составим письменный договор! – говорил отец девушки её жениху.Без договора между женихом и отцом невесты брак считался недействительным. Муж считался главой семьи. Если жена не могла иметь детей, то муж мог завести побочную жену для их рождения. Неверная жена подвергалась суровому наказанию, вплоть до смертной казни. И всё же у женщины в семье тоже были права. Она распоряжалась своим приданым, могла иметь личное имущество, могла вместе с детьми наследовать имущество мужа. Кроме того, жена имела право на развод.

В Древнем Вавилоне власть отца над детьми была очень сильной.– Я могу продать тебя! Я могу отдать тебя в заложники, чтобы ты отработал мой долг! Я могу отрезать тебе язык, если ты будешь обзывать меня или свою мать! А если ты ударишь меня, то палач отрубит тебе руку! – строго предупреждал отец своего ребёнка.Однако и дети тоже были защищены законом. Так, отец не мог лишить сына наследства просто по своей прихоти, а только если сын совершил преступление.В Древнем Вавилоне существовало усыновление.Человек мог составить завещание, чтобы распределить имущество между конкретными людьми. Если не было завещания, то имущество делилось между наследниками по закону. Законными наследниками считались: дети, усыновлённые дети, внуки. Наследовать могли также отпрыски хозяина от его рабыни-наложницы, если хозяин признавал их своими.

В кодексе Хаммурапи можно выделить 3 вида преступлений: против личности, имущественные, против семьи.К преступлениям против личности относились: неосторожное убийство, членовредительство, нанесение побоев.За неосторожное убийство могло быть разное наказание. Если доктор неправильно лечил больного и тот умер, за это доктору отрубали руку. А если строитель плохо построил дом и этот дом обрушился и убил хозяина, то строителя казнили.Членовредительством считалось выбить глаз или зуб, сломать кость и так далее. Это каралось по принципу талиона – виновнику причиняли те же повреждения, что и жертве.За нанесение побоев полагался денежный штраф.

Имущественные преступления – кража рабов или скота, грабёж. Подобные преступления наказывались очень сурово. В большинстве случаев преступника казнили. Иногда ему отрубали руку. На преступника также могли наложить штраф, который во много раз превышал сумму украденного. А если преступник не мог уплатить штраф – его казнили.

Преступлениями против семьи считались действия, которые подрывали семейные устои. Одно из таких преступлений мы уже упоминали – если сын бил отца, ему отрубали руку. О другом подобном преступлении мы тоже уже говорили – это супружеская измена. Жену за измену могли даже казнить. Измена мужа не считалась преступлением. Были и некоторые другие преступления против семьи.Подводя итог отметим, что главный принцип вавилонского правосудия – это принцип талиона.Наказания за преступления в порядке распространённости:Дело начиналось с обращения жертвы в суд. В качестве доказательств использовались показания свидетелей, клятвы, ордалии (испытания огнём или водой).Если судья выносил приговор, а потом менял его, то на него налагали штраф в 12-кратном размере от суммы иска. Такой человек больше никогда не мог работать судьёй.

Конец